شرح غريب منام رسول الله صلى الله عليه وسلم
أريت (بضم الهمزة ) .
. ذكره الوهل - بفتح الواو والهاء وباللام - : الوهم ، والاعتقاد النووي . قال في التقريب : وفيه نظر ، والمناسب لتفسيره السكون ، كما اقتضاه ظاهر النهاية .
اليمامة - بفتح التحتية - : مدينة على يومين من الطائف ، وعلى أربعة من مكة .
هجر - بفتح الهاء والجيم - : مدينة باليمن وهي قاعدة البحرين . قال الجوهري : مذكر مصروف . وقال الزجاجي والبكري : يذكر ويؤنث ، وهو فارسي معرب ، أصله أكر ، وقيل : هكر .
هززت (بفتح الهاء والزاي الأولى ) .
ذو الفقار : يأتي الكلام عليه في أبواب سلاحه صلى الله عليه وسلم .
ذباب السيف - بذال معجمة فموحدتين - وهو طرفه الذي يضرب به .
[ ص: 259 ] الثلم - بثاء مثلثة مفتوحة فلام ساكنة - : الكسر .
والله خير : مبتدأ وخبر ، وفيه حذف تقديره : وضع الله خير ، قال السهيلي : معناه رأيت بقرا تنحر والله عنده خير .
فهو رجل من أهل بيتي وهو حمزة رضي الله عنه .
النفر - بفتح النون والفاء - : جماعة الرجال من ثلاثة إلى عشرة ، وقيل إلى سبعة ، ولا يقال فيما زاد على العشرة .
الأداة : الآلة ، وأصلها الواو ، والجمع أدوات ، ويقال للكامل السلاح مؤذ .
الدرع - بدال مهملة مكسورة - وهي مؤنثة في الأكثر ولهذا قال : حصينة .
مردف اسم فاعل من أردف ، والرديف : الذي تجعله خلفك على ظهر الدابة .
كبش القوم : سيدهم .
الكتيبة - بمثناة فوقية فتحتية فموحدة - : الجماعة من الجيش .
فل - بضم الفاء وتشديد اللام - : كسر .
فلا - بفتح الفاء واللام المشددة - أي كسرا .
فبقر والله خير فبقر والله خير (بالتكرير ) .
الظبة - بظاء معجمة مضمومة مشالة فموحدة مخففة : حد السيف ، والجمع ظبات وظبون .
العترة - بعين مهملة مكسورة فمثناة فوقية ساكنة - وهي هنا رهط الرجل الأدنون ويقال : أقرباؤه .
وإن البقر بقر - بفتح الموحدة والقاف من الأول ، وسكون القاف من الثاني - وهو الشق .
الآطام - بالمد والمهملة - جمع أطم - بضم أوله - وهو بناء مرتفع .
الأزقة - بالزاي والقاف - جمع زقاق - بضم أوله - دون السكة نافذة كانت أو غير نافذة ، وأهل الحجاز يؤنثونه وتميم تذكره .
الصياصي جمع صيصية - بكسر الصادين المهملتين بعد كل من التحتية الأولى ساكنة والثانية مفتوحة - وهو كل شيء امتنع به وتحصن به .
جبنا - بفتح الجيم وضم الموحدة وتشديد النون - والجبن ، بضم الجيم وسكون النون . والجبانة بالفتح : ضعف القلب عن الحرب .
الجرأة وزن غرفة : الإسراع والهجوم على الشيء .
[ ص: 260 ] الظفر - بظاء معجمة مشالة - الفوز بالمطلوب .
ساحة الدار : الموضع المتسع أمامها والجمع ساحات وساح وسوح .
الإلحاح من ألح على الشيء ، إذا لزمه وأصر عليه .
إحدى الحسنيين - بضم الحاء - أي الظفر أو الشهادة ، وأنث على معنى الخصلتين ، أو القصتين .
أجالدهم : أضاربهم بالسيف .
لمه : اللام للتعليل ومه أصله ما ، حذفت ألفها ، وعوض عنها الهاء .
فر - بفتح الفاء والراء المشددة - : هرب .
يوم الزحف ، أي الجهاد ولقاء العدو . والزحف : الجيش ، يزحفون إلى العدو ، أي يمشون .
حث على الشيء - بفتح الحاء المهملة والثاء المثلثة المشددة - : طلبه بسرعة .
أبوا : امتنعوا .
وعظهم : أمرهم بالطاعة ووصاهم بها .
بالجد - بكسر الجيم وتشديد الدال المهملة - نقيض الهزل .
الشخوص : الخروج من موضع إلى آخر .
حشدوا ، بفتح الشين المعجمة في الماضي وكسرها في المستقبل ، أي اجتمعوا .
العوالي - بفتح العين المهملة - : القرى التي حول المدينة على أربعة أميال ، وقيل : ثلاثة وذلك أدناها ، وأبعدها ثمانية .
الحجرة : البيت ، والجمع حجر وحجرات .
استكرهتم : أكرهتم .
اللأمة - مهموز : - الدرع ، وقيل : السلاح ، ولأمة الحرب أداته ، وقد يترك الهمز تخفيفا .
المنطقة - بكسر الميم - : اسم لما تسميه الناس بالحياصة .
حمائل السيف - بفتح الحاء المهملة - جمع حمالة بكسرها : علاقته .
الأدم - بفتحتين وبضمتين - جمع أديم ، وهو الجلد المدبوغ .
تقلد السيف : جعل علاقته على كتفه الأيمن ، وهو تحت إبطه الأيسر .
ما ينبغي أن يكون لنا كذا ، ما يحسن ويستقيم .
[ ص: 261 ]