nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079شرح غريب ذكر تعظيم أجر رسول الله صلى الله عليه وسلم

الرباعية - بتخفيف الراء وزن ثمانية - وهي السن .

الناب من الإنسان يذكر ما دام له هذا الاسم ، وهو الذي يلي الرباعيات ، قال ابن سينا : ولا يجتمع في حيوان ناب وقرن معا .

الفلقة : القطعة وزنا ومعنى .

الشجة : الجراحة ، وإنما تسمى بذلك إذا كانت في الوجه أو الرأس ، والجمع شجاج ، مثل كلبة وكلاب وشجات .

أخضل لحيته - بخاء وضاد معجمة - بلها .

المغفر بالكسر : ما يلبس تحت البيضة شبيه بحلق الدرع يجعل في الرأس ، يتقى به في الحرب .

الوجنة من الإنسان : ما ارتفع من لحم خده ، والأشهر فتح الواو ، وحكي التثليث ، والجمع وجنات .

أقمأه - بهمزة مفتوحة في أوله فقاف فميم فهمزة - : صغره وحقره .

جحش كعني : خدش .

وهن الضربة : الضعف الذي حصل منها .

تيس الجبل : الذكر من الظباء .

[ ص: 271 ] فاء - بالمد - : رجع .

نزف الدم : خرج بكثرة حتى ضعف الخارج منه .

أزم على الشيء أزما من باب ضرب وأزوما : عض عليه .

الثنية من الإنسان جمعها ثنايا وثنيات ، وفي الفم أربع : ثنتان من فوق ، وثنتان من أسفل .

الهتم : كسر الثنايا من أصلها .

النضح - بالنون والضاد المعجمة - : الرش .

الجلل - بفتح الجيم واللام الأولى - من الأضداد ، يكون للصغير والعظيم ، والمراد هنا الأول .

سرب الدم - بفتح السين المهملة والراء - : جرى .

الشن - بفتح الشين المعجمة وتشديد النون - الجلد البالي .

مج الشيء : رمى به .

ازدرده : بلعه .

فوه : فمه .

جال الناس جولة : هزموا ، والمراد كثير منهم ، فقد ثبتت طائفة .

تنحيت : اعتزلت .

أذود - بذال معجمة وأخرى مهملة - : أمنع .

nindex.php?page=treesubj&link=33064_34079فداك أبي وأمي - بكسر الفاء وتفتح - أي لو كان إلى الفداء سبيل لفديتك بأبوي اللذين هما عزيزان عندي ، والمراد من التفدية لازمها وهو الرضى ، أي ارم مرضيا .

سدد لسعد رميته ، أي اجعلها صائبة .

أذلقوهم بالرمي : أصابوهم حتى قلقوا .

استغرب في الضحك : بالغ فيه .

النحر : موضع القلادة من الصدر .

النواجذ - بالجيم والذال المعجمة - جمع ناجذ : السن من الأضراس والناب . قال ثعلب : المراد الناب .

انحاز : مال إلى جماعة لا يقصد الفرار .

الغور : - بالفتح - من كل شيء : قعره .

كر : رجع .

ما كانت لي ناهية ، أي مانعة .

[ ص: 272 ] المروط جمع مرط - بكسر الميم وسكون الراء - : كساء من الصوف أو خز يؤتزر به ويتلفع به .

الأنامل جمع أنملة . وهي بتثليث الهمزة والميم ، قيل : هي عقدة الإصبع ، وقيل : رأسها .

حس - بكسر الحاء وتشديد السين المهملتين - كلمة يقولها الإنسان إذا أصابه ما أمضه وأحرقه غفلة .

تلج بك : تدخلك .

الجو - بفتح الجيم وتشديد الواو - : ما اتسع بين السماء والأرض .

أرهقوه : أدركوه .

أجهز عليه ، وجهزتم عليه : أسرع إلى قتله ، والتشديد مبالغة .

يشري نفسه : يبيعها بالجنة ، أي يبذلها في الجهاد .

أثبتته : أصابت مقاتله .

وسده قدمه : جعلها له وسادة .

يجوب عنه : - بفتح التحتية وبالجيم والموحدة - : يكشف ويمنع الناس عنه .

الحجفة - بحاء مهملة فجيم ففاء مفتوحات - الترس الصغير يطارق بين جلدين .

الجعبة - : بضم الجيم - : التي يكون فيها السهام تتخذ من الجلود .

النزع - بفتح النون وسكون الزاي بعدها عين مهملة - وهو مد القوس وشدته عن استيفاء السهم جميعه .

الكنانة - بكسر الكاف : الجعبة .

الإشراف : الاطلاع على الشيء .

nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ تَعْظِيمِ أَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الرَّبَاعِيَةُ - بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَزْنُ ثَمَانِيَةٍ - وَهِيَ السِّنُّ .

النَّابُ مِنَ الْإِنْسَانِ يُذَكَّرُ مَا دَامَ لَهُ هَذَا الِاسْمُ ، وَهُوَ الَّذِي يَلِي الرَّبَاعِيَاتُ ، قَالَ ابْنُ سِينَا : وَلَا يَجْتَمِعُ فِي حَيَوَانٍ نَابٌ وَقَرْنٌ مَعًا .

الْفِلْقَةُ : الْقِطْعَةُ وَزْنًا وَمَعْنًى .

الشَّجَّةُ : الْجِرَاحَةُ ، وَإِنَّمَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِذَا كَانَتْ فِي الْوَجْهِ أَوِ الرَّأْسِ ، وَالْجَمْعُ شِجَاجٌ ، مِثْلُ كَلْبَةٍ وَكِلَابٍ وَشَجَّاتٌ .

أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ - بِخَاءٍ وَضَادٍ مُعْجَمَةٍ - بَلَّهَا .

الْمِغْفَرُ بِالْكَسْرِ : مَا يُلْبَسُ تَحْتَ الْبَيْضَةِ شَبِيهٌ بِحَلَقِ الدِّرْعِ يُجْعَلُ فِي الرَّأْسِ ، يُتَّقَى بِهِ فِي الْحَرْبِ .

الْوَجْنَةُ مِنَ الْإِنْسَانِ : مَا ارْتَفَعَ مِنْ لَحْمِ خَدِّهِ ، وَالْأَشْهَرُ فَتْحُ الْوَاوِ ، وَحُكِيَ التَّثْلِيثُ ، وَالْجَمْعُ وَجَنَاتٌ .

أَقْمَأَهُ - بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ فِي أَوَّلِهِ فَقَافٍ فَمِيمٍ فَهَمْزَةٍ - : صَغَّرَهُ وَحَقَّرَهُ .

جُحِشَ كَعُنِيَ : خُدِشَ .

وَهَنُ الضَّرْبَةِ : الضَّعْفُ الَّذِي حَصَلَ مِنْهَا .

تَيْسُ الْجَبَلِ : الذَّكَرُ مِنَ الظِّبَاءِ .

[ ص: 271 ] فَاءَ - بِالْمَدِّ - : رَجَعَ .

نَزَفَ الدَّمُ : خَرَجَ بِكَثْرَةٍ حَتَّى ضَعُفَ الْخَارِجُ مِنْهُ .

أَزَمَ عَلَى الشَّيْءِ أَزْمًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَأُزُومًا : عَضَّ عَلَيْهِ .

الثَّنِيَّةُ مِنَ الْإِنْسَانِ جَمْعُهَا ثَنَايَا وَثَنِيَّاتٌ ، وَفِي الْفَمِ أَرْبَعٌ : ثِنْتَانِ مِنْ فَوْقَ ، وَثِنْتَانِ مِنْ أَسْفَلَ .

الْهَتْمُ : كَسْرُ الثَّنَايَا مِنْ أَصْلِهَا .

النَّضْحُ - بِالنُّونِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ - : الرَّشُّ .

الْجَلَلُ - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَاللَّامِ الْأُولَى - مِنَ الْأَضْدَادِ ، يَكُونُ لِلصَّغِيرِ وَالْعَظِيمِ ، وَالْمُرَادُ هُنَا الْأَوَّلُ .

سَرَبَ الدَّمُ - بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَالرَّاءِ - : جَرَى .

الشَّنُّ - بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ - الْجِلْدُ الْبَالِي .

مَجَّ الشَّيْءَ : رَمَى بِهِ .

ازْدَرَدَهُ : بَلَعَهُ .

فُوهُ : فَمُهُ .

جَالَ النَّاسُ جَوْلَةً : هُزِمُوا ، وَالْمُرَادُ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، فَقَدْ ثَبَتَتْ طَائِفَةٌ .

تَنَحَّيْتُ : اعْتَزَلْتُ .

أَذُودُ - بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ وَأُخْرَى مُهْمَلَةٍ - : أَمْنَعُ .

nindex.php?page=treesubj&link=33064_34079فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي - بِكَسْرِ الْفَاءِ وَتُفْتَحُ - أَيْ لَوْ كَانَ إِلَى الْفِدَاءِ سَبِيلٌ لَفَدَيْتُكَ بِأَبَوَيَّ اللَّذَيْنِ هُمَا عَزِيزَانِ عِنْدِي ، وَالْمُرَادُ مِنَ التَّفْدِيَةِ لَازِمُهَا وَهُوَ الرِّضَى ، أَيِ ارْمِ مَرَضِيًّا .

سَدِّدْ لِسَعْدٍ رَمَيْتَهُ ، أَيِ اجْعَلْهَا صَائِبَةً .

أَذْلَقُوهُمْ بِالرَّمْيِ : أَصَابُوهُمْ حَتَّى قَلِقُوا .

اسْتَغْرَبَ فِي الضَّحِكِ : بَالَغَ فِيهِ .

النَّحْرُ : مَوْضِعُ الْقِلَادَةِ مِنَ الصَّدْرِ .

النَّوَاجِذُ - بِالْجِيمِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ - جَمْعُ نَاجِذٍ : السِّنُّ مِنَ الْأَضْرَاسِ وَالنَّابِ . قَالَ ثَعْلَبٌ : الْمُرَادُ النَّابُ .

انْحَازَ : مَالَ إِلَى جَمَاعَةٍ لَا يَقْصِدُ الْفِرَارَ .

الْغَوْرُ : - بِالْفَتْحِ - مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : قَعْرُهُ .

كَرَّ : رَجَعَ .

مَا كَانَتْ لِي نَاهِيَةٌ ، أَيْ مَانِعَةٌ .

[ ص: 272 ] الْمُرُوطُ جَمْعُ مِرْطٍ - بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الرَّاءِ - : كِسَاءٌ مِنَ الصُّوفِ أَوْ خَزٍّ يُؤْتَزَرُ بِهِ وَيُتَلَفَّعُ بِهِ .

الْأَنَامِلُ جَمْعُ أُنْمُلَةٍ . وَهِيَ بِتَثْلِيثِ الْهَمْزَةِ وَالْمِيمِ ، قِيلَ : هِيَ عُقْدَةُ الْإِصْبَعِ ، وَقِيلَ : رَأْسُهَا .

حِسِّ - بِكَسْرِ الْحَاءِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ الْمُهْمَلَتَيْنِ - كَلِمَةٌ يَقُولُهَا الْإِنْسَانُ إِذَا أَصَابَهُ مَا أَمَضَّهُ وَأَحْرَقَهُ غَفْلَةً .

تَلِجُ بِكَ : تُدْخِلُكَ .

الْجَوُّ - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ - : مَا اتَّسَعَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ .

أَرْهَقُوهُ : أَدْرَكُوهُ .

أَجْهَزَ عَلَيْهِ ، وَجَهَّزْتُمْ عَلَيْهِ : أَسْرَعَ إِلَى قَتْلِهِ ، وَالتَّشْدِيدُ مُبَالَغَةٌ .

يَشْرِي نَفْسَهُ : يَبِيعُهَا بِالْجَنَّةِ ، أَيْ يَبْذُلُهَا فِي الْجِهَادِ .

أَثْبَتَتْهُ : أَصَابَتْ مَقَاتِلَهُ .

وَسَّدَهُ قَدَمَهُ : جَعَلَهَا لَهُ وِسَادَةً .

يَجُوبُ عَنْهُ : - بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالْجِيمِ وَالْمُوَحَّدَةِ - : يَكْشِفُ وَيَمْنَعُ النَّاسَ عَنْهُ .

الْحَجَفَةُ - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَجِيمٍ فَفَاءٍ مَفْتُوحَاتٍ - التَّرْسُ الصَّغِيرُ يُطَارَقُ بَيْنَ جِلْدَيْنِ .

الْجُعْبَةُ - : بِضَمِّ الْجِيمِ - : الَّتِي يَكُونُ فِيهَا السِّهَامُ تُتَّخَذُ مِنَ الْجُلُودِ .

النَّزْعُ - بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الزَّايِ بَعْدَهَا عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ - وَهُوَ مَدُّ الْقَوْسِ وَشِدَّتُهُ عَنِ اسْتِيفَاءِ السَّهْمِ جَمِيعِهِ .

الْكِنَانَةُ - بِكَسْرِ الْكَافِ : الْجُعْبَةُ .

الْإِشْرَافُ : الِاطِّلَاعُ عَلَى الشَّيْءِ .