nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079شرح غريب تمثيل المشركين بالقتلى وغريب رجوعهم

التمثيل بالقتيل : تشويه خلقته بجدع ، أو قطع من أعضائه .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الجدع - بجيم مفتوحة فدال مهملة ساكنة - : قطع الأنف والأذن .

القلائد جمع قلادة بكسر القاف .

تحاجز الفريقان : كف بعضهم عن بعض .

أشرف عليه : وقف على مكان عال .

عرض الجبل - بضم العين - : ناحيته .

يخزيه : يذله ويهينه .

اعل : أمر بالعلو .

ألا : حرف تنبيه واستفتاح .

الأيام دول جمع دولة بفتحها ، وهي في الحرب أن تدال إحدى الفئتين على الأخرى .

سجال - بكسر السين المهملة وتخفيف الجيم - جمع سجل ، أي مرة لنا ومرة علينا ، وأصله من سجال المستقي بالدلو ، وهو السجل يكون لهذا دلوه ولهذا دلوه .

المولى هنا الناصر .

الشأن - بالهمز - : الحال والأمر .

أنعمت : قال في الروض : قالوا أي الأزلام ، وكان استقسم بها حين خروجه إلى أحد فخرج الذي يحب ، وقال في الإملاء : «أنعمت » يخاطب نفسه . ومن رواه «أنعمت » يعني الحرب أو الوقعة .

فعال - بفاء فعين مهملة - قال في العيون : اسم للفعل الحسن . وقال في الروض : فعال : أمر ، أي عال عنها وأقصر عن لومها . تقول العرب : اعل عني وعال عني بمعنى أي ارتفع عني . ودعني . وقال في الإملاء : عال من تعالى . وعال ، أي ارتفع . وقد يجوز أن تكون الفاء من نفس الكلمة ويكون معدولا عن الفعل ، كما عدلوا فجار عن الفجرة ، أي بالغت هذه الفعلة ، ويعني بها الوقعة .

أنشدك الله - بفتح الهمزة وسكون النون وضم الشين - أي أسألك به .

[ ص: 282 ] لا سواء . قال في الروض : أي لا نحن سواء ، ولا يجوز دخول لا على اسم معرفة إلا مع التكرار ، نحو : لا زيد قائم ولا عمرو خارج ، ولكنه جاز في هذا الموضع ، لأن القصد فيه نفي الفعل ، أي لا نستوي .

مثل جمع مثلة .

بدر الصفراء ، بالإضافة : بدر تقدمت ، والصفراء - بفتح الصاد المهملة وسكون الفاء تأنيث الأصفر - : قرية فوق ينبع كثيرة النخل والمزارع .

الحول : السنة .

أشفق : حذر وخاف .

الذراري - بالذال المعجمة - جمع ذرية - بضم الذال وبكسرها وبفتحها مع تخفيف الراء .

جنبوا الخيل - بفتح الجيم والنون المخففة وبالموحدة - أي قادوها .

الغارة الاسم من الإغارة ، وهي وقع الخيل .

الظعن - بفتح الظاء المعجمة وبالعين المهملة - : الارتحال .

المناجزة في الحرب : المبارزة .

nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079شَرْحُ غَرِيبِ تَمْثِيلِ الْمُشْرِكِينَ بِالْقَتْلَى وَغَرِيبِ رُجُوعِهِمْ

التَّمْثِيلُ بِالْقَتِيلِ : تَشْوِيهُ خِلْقَتِهِ بِجَدْعٍ ، أَوْ قَطْعٍ مِنْ أَعْضَائِهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْجَدْعُ - بِجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ - : قَطْعُ الْأَنْفِ وَالْأُذُنِ .

الْقَلَائِدُ جَمْعُ قِلَادَةٍ بِكَسْرِ الْقَافِ .

تَحَاجَزَ الْفَرِيقَانِ : كَفَّ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ .

أَشْرَفَ عَلَيْهِ : وَقَفَ عَلَى مَكَانٍ عَالٍ .

عُرْضُ الْجَبَلِ - بِضَمِّ الْعَيْنِ - : نَاحِيَتُهُ .

يُخْزِيهِ : يُذِلُّهُ وَيُهِينُهُ .

اعْلُ : أَمْرٌ بِالْعُلُوِّ .

أَلَا : حَرْفُ تَنْبِيهٍ وَاسْتِفْتَاحٍ .

الْأَيَّامُ دُوَلٌ جَمْعُ دَوْلَةٍ بِفَتْحِهَا ، وَهِيَ فِي الْحَرْبِ أَنْ تُدَالَ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى .

سِجَالٌ - بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْجِيمِ - جَمْعُ سَجْلٍ ، أَيْ مَرَّةً لَنَا وَمَرَّةً عَلَيْنَا ، وَأَصْلُهُ مِنْ سِجَالِ الْمُسْتَقِي بِالدَّلْوِ ، وَهُوَ السَّجْلُّ يَكُونُ لِهَذَا دَلْوُهُ وَلِهَذَا دَلْوُهُ .

الْمَوْلَى هُنَا النَّاصِرُ .

الشَّأْنُ - بِالْهَمْزِ - : الْحَالُ وَالْأَمْرُ .

أَنْعَمَتْ : قَالَ فِي الرَّوْضِ : قَالُوا أَيِ الْأَزْلَامُ ، وَكَانَ اسْتَقْسَمَ بِهَا حِينَ خُرُوجِهِ إِلَى أُحُدٍ فَخَرَجَ الَّذِي يُحِبُّ ، وَقَالَ فِي الْإِمْلَاءِ : «أَنْعَمْتُ » يُخَاطِبُ نَفْسَهُ . وَمَنْ رَوَاهُ «أَنْعَمَتْ » يَعْنِي الْحَرْبَ أَوِ الْوَقْعَةَ .

فَعَالِ - بِفَاءٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ - قَالَ فِي الْعُيُونِ : اسْمٌ لِلْفِعْلِ الْحَسَنِ . وَقَالَ فِي الرَّوْضِ : فَعَالِ : أَمْرٌ ، أَيْ عَالِ عَنْهَا وَأَقْصِرْ عَنْ لَوْمِهَا . تَقُولُ الْعَرَبُ : اعْلُ عَنِّي وَعَالِ عَنِّي بِمَعْنَى أَيِ ارْتَفِعْ عَنِّي . وَدَعْنِي . وَقَالَ فِي الْإِمْلَاءِ : عَالِ مِنْ تَعَالَى . وَعَالِ ، أَيِ ارْتَفَعَ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْفَاءُ مِنْ نَفْسِ الْكَلِمَةِ وَيَكُونُ مَعْدُولًا عَنِ الْفِعْلِ ، كَمَا عَدَلُوا فَجَارِ عَنِ الْفَجَرَةِ ، أَيْ بَالَغْتَ هَذِهِ الْفِعْلَةَ ، وَيَعْنِي بِهَا الْوَقْعَةَ .

أَنْشُدُكَ اللَّهَ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَضَمِّ الشِّينِ - أَيْ أَسْأَلُكَ بِهِ .

[ ص: 282 ] لَا سَوَاءَ . قَالَ فِي الرَّوْضِ : أَيْ لَا نَحْنُ سَوَاءٌ ، وَلَا يَجُوزُ دُخُولُ لَا عَلَى اسْمٍ مَعْرِفَةٍ إِلَّا مَعَ التَّكْرَارِ ، نَحْوَ : لَا زَيْدٌ قَائِمٌ وَلَا عَمْرٌو خَارِجٌ ، وَلَكِنَّهُ جَازَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، لِأَنَّ الْقَصْدَ فِيهِ نَفْيُ الْفِعْلِ ، أَيْ لَا نَسْتَوِي .

مُثَلٌ جَمْعُ مُثْلَةٍ .

بَدْرُ الصَّفْرَاءِ ، بِالْإِضَافَةِ : بَدْرٌ تَقَدَّمَتْ ، وَالصَّفْرَاءُ - بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْفَاءِ تَأْنِيثُ الْأَصْفَرِ - : قَرْيَةٌ فَوْقَ يَنْبُعَ كَثِيرَةُ النَّخْلِ وَالْمَزَارِعِ .

الْحَوْلُ : السَّنَةُ .

أَشْفَقَ : حَذِرَ وَخَافَ .

الذَّرَارِيُّ - بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ - جَمْعُ ذُرِّيَّةٍ - بِضَمِّ الذَّالِ وَبِكَسْرِهَا وَبِفَتْحِهَا مَعَ تَخْفِيفِ الرَّاءِ .

جَنَبُوا الْخَيْلَ - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالنُّونِ الْمُخَفَّفَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ - أَيْ قَادُوهَا .

الْغَارَةُ الِاسْمُ مِنَ الْإِغَارَةِ ، وَهِيَ وَقْعُ الْخَيْلِ .

الظَّعْنُ - بِفَتْحِ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ - : الِارْتِحَالُ .

الْمُنَاجَزَةُ فِي الْحَرْبِ : الْمُبَارَزَةُ .