الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              شرح غريب قصيدة كعب بن مالك رضي الله عنه

                                                                                                                                                                                                                              السفح : جانب الجبل مما يلي أصله .

                                                                                                                                                                                                                              النمر بفتح النون وكسر الميم ، ويجوز التخفيف بكسر النون وسكون الميم ، والجمع نمور وأنمار ، وهو ضرب من السباع .

                                                                                                                                                                                                                              ما إن- بكسر الهمزة وسكون النون- «ما» نافية و «إن» زائدة .

                                                                                                                                                                                                                              الإل- بكسر الهمزة وتشديد اللام- : العهد هنا .

                                                                                                                                                                                                                              حامي الذمار- بكسر الذال المعجمة- أي حامي ما تجب حمايته ، سمي ذمارا لأنه يجب على أهله التذمر له .

                                                                                                                                                                                                                              الجد (بفتح الجيم ) .

                                                                                                                                                                                                                              الحسب- بفتحتين- : ما يعد من المآثر .

                                                                                                                                                                                                                              ثم- بضم الثاء- حرف عطف ، ويجوز فتح الثاء ، أي هناك .

                                                                                                                                                                                                                              التبب والتباب : الخسران .

                                                                                                                                                                                                                              النجد هنا الشجاع .

                                                                                                                                                                                                                              معتزم- بالزاي- والاعتزام : لزوم القصد في المشي .

                                                                                                                                                                                                                              الرجف- بالراء والجيم والفاء- : التحرك .

                                                                                                                                                                                                                              الرعب : الفزع ، يقال : رعب ، بضم الراء والعين ، وبضم الراء وسكون العين .

                                                                                                                                                                                                                              يذمرنا : يحضنا .

                                                                                                                                                                                                                              لم يطبع- بالبناء للمفعول- : لم يخلق .

                                                                                                                                                                                                                              بدا لنا : ظهر وتبين .

                                                                                                                                                                                                                              جالوا : تحركوا .

                                                                                                                                                                                                                              فاءوا : رجعوا . [ ص: 300 ]

                                                                                                                                                                                                                              نثفنهم : يأتي الكلام عليه في شرح قصيدة كعب الدالية .

                                                                                                                                                                                                                              لم نأل : لم نقصر .

                                                                                                                                                                                                                              شتى : متفرقون .

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية