الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              شرح غريب قصيدة كعب بن مالك رضي الله عنه

                                                                                                                                                                                                                              المسهد- بكسر الهاء المشددة- اسم فاعل : القليل النوم ، وأراد هنا الرقاد . وقال السهيلي : مسهد صاحبه ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه ، وهو الضمير المجرور فصار الضمير مفعولا لم يسم فاعله فاستتر في المسهد . وقال الخشني : أراد بالرقاد رقادا مسهدا على وجه المجاز .

                                                                                                                                                                                                                              سلخ- بضم السين المهملة- كذا في نسخة أبي ذر ، وفي النسخ التي وقفت عليها من السيرة .

                                                                                                                                                                                                                              سلب- بضم المهملة وكسر اللام وفتح الموحدة- والسلب : الأخذ .

                                                                                                                                                                                                                              الأغيد- بفتح الهمزة وسكون الغين المعجمة- : الناعم .

                                                                                                                                                                                                                              ضمرية : منسوبة إلى ضمرة وهي قبيلة .

                                                                                                                                                                                                                              غوري : منسوبة إلى الغور ، وهو المنخفض من الأرض .

                                                                                                                                                                                                                              منجد- : منسوب إلى نجد ، وهو المرتفع من الأرض .

                                                                                                                                                                                                                              السادر- بسين فألف فدال فراء مهملات- : المتحير الذي لا يهتم ولا يبالي ما صنع .

                                                                                                                                                                                                                              تفند- بضم الفوقية وسكون الفاء وكسر النون- : تلوم وتكذب . والفند أيضا : الكلام الذي لا يعقل . يقال : أفند الشيخ ، إذا خرف وتكلم بما لا يعقل .

                                                                                                                                                                                                                              أنى الشيء- بفتح الهمزة والنون وآخره ألف- : حان وقته .

                                                                                                                                                                                                                              تناهى- بحذف إحدى التاءين- أي تتناهى .

                                                                                                                                                                                                                              هددت- بضم الهاء وكسر الدال- مبني للمفعول والتاء للمتكلم .

                                                                                                                                                                                                                              هدة (بفتحات والدال مشددة) .

                                                                                                                                                                                                                              ظلت (بفتح الظاء المعجمة المشالة وسكون التاء ) .

                                                                                                                                                                                                                              بنات الجوف- بالجيم والواو والفاء- : القلب وما اتصل به من كبده وأمعائه ، وسماها بنات الجوف ، لأن الجوف يشتمل عليها .

                                                                                                                                                                                                                              ترعد : (بفتح الفوقية وسكون الراء وفتح العين المهملة ) .

                                                                                                                                                                                                                              حراء : اسم جبل ، وتقدم الكلام عليه في شرح حديث بدء الوحي .

                                                                                                                                                                                                                              الراسي : الثابت .

                                                                                                                                                                                                                              القرم- بفتح القاف وسكون الراء- : الفحل . [ ص: 305 ]

                                                                                                                                                                                                                              ذؤابة هاشم : عاليها .

                                                                                                                                                                                                                              الندى- بفتح النون- مقصورا- : الجود والسخاء .

                                                                                                                                                                                                                              السؤدد : من ساد قومه يسودهم سيادة وسؤددا ، فهو سيدهم وهم سادة .

                                                                                                                                                                                                                              العاقر الكوم : بضم الكاف ويجوز نصب الميم وجرها جمع كوماء ، وهي العظيمة السنام من الإبل .

                                                                                                                                                                                                                              الجلاد- بجيم ولام ودال مهملة ككتاب- جمع جلدة ، بفتح الجيم وسكون اللام ، قال في العيون : أوسم الإبل لبنا . وقال الخشني : الجلاد : القوية . وقال في القاموس : الإبل الغزيرة اللبن كالمجاليد ، وما لا لبن لها ولا نتاج . انتهى . والمراد هنا ما صدر به أولا .

                                                                                                                                                                                                                              يجمد- بضم الميم- ضد يذوب .

                                                                                                                                                                                                                              القرن : تقدم في التي قبل هذه .

                                                                                                                                                                                                                              الكمي- بفتح الكاف وكسر الميم وتشديد التحتية- هو الشجاع المتكمي في سلاحه لأنه كمى نفسه ، أي سترها بالدرع والبيضة ، والجمع الكماة ، كأنه جمع كام مثل قاض وقضاة ، وهو صفة للقرن .

                                                                                                                                                                                                                              مجدلا : مطروحا على الجدالة ، وهي الأرض .

                                                                                                                                                                                                                              القنا- بقاف مفتوحة فنون- جمع قناة ، وهي الرمح .

                                                                                                                                                                                                                              يتقصد- بفتح القاف والصاد المهملة المشددة- أي يتكسر .

                                                                                                                                                                                                                              يرفل- بفتح أوله وضم الفاء- وفيه لغة أخرى تأتي ، يقال : رفل- بفتح الفاء- في ثيابه ، إذا أطالها وجرها متبخترا .

                                                                                                                                                                                                                              ذو لبدة- بكسر اللام وسكون الموحدة- يعني أسدا ، وهي الشعر المترسل من كتفيه .

                                                                                                                                                                                                                              شثن- بشين معجمة مفتوحة فثاء ساكنة فنون- أي خشن .

                                                                                                                                                                                                                              البراثن- بموحدة مفتوحة فراء فألف فثاء مثلثة مكسورة فنون- جمع برثن ، وهو من السباع والطير بمنزلة الأصابع من الإنسان .

                                                                                                                                                                                                                              أربد- بالراء الموحدة والدال- : أغبر يخالطه سواد .

                                                                                                                                                                                                                              معلما- بضم الميم وسكون العين وكسر اللام- أي مشهرا نفسه بعلامة يعرف بها في الحرب .

                                                                                                                                                                                                                              المستشهد- بفتح الهاء- اسم مفعول . [ ص: 306 ]

                                                                                                                                                                                                                              إخال بكسر الهمزة على الأفصح ، وبنو أسد يفتحونها وهو القياس ، أي أظن .

                                                                                                                                                                                                                              هند : هي بنت عتبة .

                                                                                                                                                                                                                              لتميت : مضارع أمات .

                                                                                                                                                                                                                              الغصة- بغين معجمة مضمومة فصاد مهملة- : ما يختنق به .

                                                                                                                                                                                                                              صبحنا- بتخفيف الموحدة- أي جئناهم صباحا .

                                                                                                                                                                                                                              العقنقل- بعين مهملة فقاف فنون فلام- : الكثيب من الرمل ، وتقدم في غزوة بدر ، وكعب أشار إليها .

                                                                                                                                                                                                                              سراتهم- بفتح السين المهملة وتخفيف الراء- : الأشراف والسادة ، جمع سري .

                                                                                                                                                                                                                              والسرور : السخاء مع مروءة .

                                                                                                                                                                                                                              العطن : مبرك الإبل حول الماء .

                                                                                                                                                                                                                              المعطن : الذي قد عود أن يتخذ عطنا .

                                                                                                                                                                                                                              عتبة بن ربيعة : والد هند ، قتل كافرا ببدر .

                                                                                                                                                                                                                              الأسود ، أي ابن عبد الأسد ، قتله حمزة في بدر .

                                                                                                                                                                                                                              ابن المغيرة هو أبو جهل عمرو بن هشام بن المغيرة .

                                                                                                                                                                                                                              الوريد : عرق ، قيل : هو الودج وقيل : بجنبه .

                                                                                                                                                                                                                              رشاش- بفتح الراء- : ما ترشش من الدم .

                                                                                                                                                                                                                              أمية ، أي ابن خلف الجمحي (بضم الجيم وفتح الميم وبالحاء المهملة ) .

                                                                                                                                                                                                                              عضب- بعين مهملة فضاد معجمة ساكنة فموحدة- السيف ، وعضبه ، قطعه .

                                                                                                                                                                                                                              مهند بوزن محمد ، وهو السيف المصنوع من حديد الهند .

                                                                                                                                                                                                                              الفل- بفتح الفاء واللام المشددة- : المنهزم .

                                                                                                                                                                                                                              ثفنهم- بثاء مثلثة ففاء فنون- قال ابن القوطية : ثفن الرجل- أي بفتح الثاء والفاء- ثفنا :

                                                                                                                                                                                                                              طرده . وثفن الكتيبة : طردها . وقال السهيلي : ثفنهم : تبع آثارهم ، وأصله من ثفنات البعير ، وهو ما حول الخف منه .

                                                                                                                                                                                                                              شتان ، قال في القاموس : شتان بينهما وينصب ، وما هما ، وما بينهما ، وما عمرو وأخوه ، أي بعد ما بينهما ، وتكسر النون مصروفة عن شتت . اهـ .

                                                                                                                                                                                                                              ومنع الأصمعي شتان ما بين زيد وعمرو . وقال ابن مالك في شرح التسهيل : والصحيح الجواز ، لسماعه . [ ص: 307 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية