شرح غريب ما ظهر من ابن أبي من النفاق

nindex.php?page=treesubj&link=34079الماء الظنون : الذي تتوهمه ولست منه على ثقة ، فعول بمعنى مفعول ، وقيل : هي البئر التي يظن أن فيها ماء وليس فيها ماء ، وقيل : البئر القليلة الماء ، وهو المراد هنا .

شهروا السلاح : أظهروه .

يا لفلان [ . . . . . . ]

دعوها- بدال فعين مهملتين فواو فألف- : اتركوها .

منتنة- بميم مضمومة فنون ساكنة فمثناة فوقية فنون- أي مذمومة في الشرع ، مجتنبة مكروهة كما يجتنب الشيء المنتن ، يريد قولهم : يا لفلان .

نافرونا- بنون فألف ففاء مفتوحة فراء فواو فنون فألف- : غلبونا . يقال : نافره إذا غلبه .

منتنا : نعمتنا .

الجلابيب- بفتح الجيم- : لقب لكل من أسلم من المهاجرين ، لقبهم بذلك المشركون . والجلابيب في الأصل الأزر الغلاظ ، كانوا يلتحفون بها فلقبوهم بذلك .

الغير- بكسر الغين المعجمة وفتح التحتية- الاسم من قولك : غيرت الشيء فتغير .

أسهمتموهم : أعطيتموهم نصيبا من أموالكم .

الغرض- بالغين والضاد المعجمة بينهما راء- : الهدف الذي يرمى إليه .

الرهط : ما دون العشرة من الرجال ليس فيهم امرأة ، وسكون الهاء أفصح من فتحها .

يؤنبون : يبالغون في التوبيخ والتعنيف .

عمدت : قصدت .

سلف منك : صدر ووقع .

حدبا علي ابن أبي- بفتح الحاء والدال المهملتين وبالموحدة- : عطفا عليه . [ ص: 360 ]

شَرْحُ غَرِيبِ مَا ظَهَرَ مِنِ ابْنِ أُبَيٍّ مِنَ النِّفَاقِ

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْمَاءُ الظُّنُونُ : الَّذِي تَتَوَهَّمُهُ وَلَسْتَ مِنْهُ عَلَى ثِقَةٍ ، فَعُولٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَقِيلَ : هِيَ الْبِئْرُ الَّتِي يُظَنُّ أَنَّ فِيهَا مَاءً وَلَيْسَ فِيهَا مَاءٌ ، وَقِيلَ : الْبِئْرُ الْقَلِيلَةُ الْمَاءِ ، وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا .

شَهَرُوا السِّلَاحَ : أَظْهَرُوهُ .

يَا لَفُلَانٍ [ . . . . . . ]

دَعُوهَا- بِدَالٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَتَيْنِ فَوَاوٍ فَأَلِفٍ- : اتْرُكُوهَا .

مُنْتِنَةٌ- بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ فَنُونٍ سَاكِنَةٍ فَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ فَنُونٍ- أَيْ مَذْمُومَةٍ فِي الشَّرْعِ ، مُجْتَنَبَةٌ مَكْرُوهَةٌ كَمَا يُجْتَنَبُ الشَّيْءُ الْمُنْتِنُ ، يُرِيدُ قَوْلَهُمْ : يَا لِفُلَانٍ .

نَافَرُونَا- بِنُونٍ فَأَلِفٍ فَفَاءٍ مَفْتُوحَةٍ فَرَاءٍ فَوَاوٍ فَنُونٍ فَأَلِفٍ- : غَلَبُونَا . يُقَالُ : نَافَرَهُ إِذَا غَلَبَهُ .

مِنَّتُنَا : نِعْمَتُنَا .

الْجَلَابِيبُ- بِفَتْحِ الْجِيمِ- : لَقَبٌ لِكُلِّ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، لَقَّبَهُمْ بِذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ . وَالْجَلَابِيبُ فِي الْأَصْلِ الْأُزُرُ الْغِلَاظُ ، كَانُوا يَلْتَحِفُونَ بِهَا فَلَقَّبُوهُمْ بِذَلِكَ .

الْغِيَرُ- بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ- الِاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ : غَيَّرْتُ الشَّيْءَ فَتَغَيَّرَ .

أَسْهَمْتُمُوهُمْ : أَعْطَيْتُمُوهُمْ نَصِيبًا مِنْ أَمْوَالِكُمْ .

الْغَرَضُ- بِالْغَيْنِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ بَيْنَهُمَا رَاءٌ- : الْهَدَفُ الَّذِي يُرْمَى إِلَيْهِ .

الرَّهْطُ : مَا دُونَ الْعَشَرَةِ مِنَ الرِّجَالِ لَيْسَ فِيهِمُ امْرَأَةٌ ، وَسُكُونُ الْهَاءِ أَفْصَحُ مِنْ فَتْحِهَا .

يُؤَنِّبُونَ : يُبَالِغُونَ فِي التَّوْبِيخِ وَالتَّعْنِيفِ .

عَمَدَتْ : قَصَدَتْ .

سَلَفَ مِنْكَ : صَدَرَ وَوَقَعَ .

حَدَبَا عَلَيَّ ابْنَ أُبَيٍّ- بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ- : عَطَفَا عَلَيْهِ . [ ص: 360 ]