المسألة الخامسة والعشرون : قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50nindex.php?page=treesubj&link=29004قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم }

قد تقدم القول في بيان علم الله في كتاب المشكلين وكتاب الأصول . وكذلك تقدم القول فيه .

المسألة السادسة والعشرون : وهي قوله : ( ما فرضنا ) وبينا معنى الفرض ، والقدر المختص بهذه المسألة من ذلك أن الله أخبر أن علمه سابق بكل ما حكم به ، وقرر على النبي صلى الله عليه وسلم وأمته في النكاح وأعداده وصفاته ، وملك اليمين وشروطه ، بخلافه ، فهو حكم سبق به العلم ، وقضاء حق به القول للنبي في تشريعه وللمنبأ المرسل إليه بتكليفه .

الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ وَالْعِشْرُونَ : قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50nindex.php?page=treesubj&link=29004قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ }

قَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي بَيَانِ عِلْمِ اللَّهِ فِي كِتَابِ الْمُشْكِلَيْنِ وَكِتَابِ الْأُصُولِ . وَكَذَلِكَ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ .

الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ وَالْعِشْرُونَ : وَهِيَ قَوْلُهُ : ( مَا فَرَضْنَا ) وَبَيَّنَّا مَعْنَى الْفَرْضِ ، وَالْقَدْرُ الْمُخْتَصُّ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ أَخْبَرَ أَنَّ عِلْمَهُ سَابِقٌ بِكُلِّ مَا حَكَمَ بِهِ ، وَقَرَّرَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتِهِ فِي النِّكَاحِ وَأَعْدَادِهِ وَصِفَاتِهِ ، وَمِلْكِ الْيَمِينِ وَشُرُوطِهِ ، بِخِلَافِهِ ، فَهُوَ حُكْمٌ سَبَقَ بِهِ الْعِلْمُ ، وَقَضَاءٌ حَقَّ بِهِ الْقَوْلُ لِلنَّبِيِّ فِي تَشْرِيعِهِ وَلِلْمُنْبَأِ الْمُرْسَلِ إلَيْهِ بِتَكْلِيفِهِ .