المسألة الثانية والعشرون : قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=222nindex.php?page=treesubj&link=1335المتطهرين } : وفيها ثلاثة أقوال :

الأول : المتطهرين بالماء للصلاة .

الثاني : الذين لا يأتون النساء في أدبارهن ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثالث : الذين لا ينقضون التوبة ، طهروا أنفسهم عن العود إلى ما رجعوا عنه من الباطل الذي كانوا فيه ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

واللفظ وإن كان يحتمل جميع ما ذكر فالأول به أخص ، وهو فيه أظهر ، وعليه حمله أهل التأويل ، وهو المنعطف على سابق الآية المنتظم معها ، والله أعلم .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ : قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=222nindex.php?page=treesubj&link=1335الْمُتَطَهِّرِينَ } : وَفِيهَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ :

الْأَوَّلُ : الْمُتَطَهِّرِينَ بِالْمَاءِ لِلصَّلَاةِ .

الثَّانِي : الَّذِينَ لَا يَأْتُونَ النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّالِثُ : الَّذِينَ لَا يَنْقُضُونَ التَّوْبَةَ ، طَهَّرُوا أَنْفُسَهُمْ عَنْ الْعَوْدِ إلَى مَا رَجَعُوا عَنْهُ مِنْ الْبَاطِلِ الَّذِي كَانُوا فِيهِ ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

وَاللَّفْظُ وَإِنْ كَانَ يَحْتَمِلُ جَمِيعَ مَا ذُكِرَ فَالْأَوَّلُ بِهِ أَخَصُّ ، وَهُوَ فِيهِ أَظْهَرُ ، وَعَلَيْهِ حَمَلَهُ أَهْلُ التَّأْوِيلِ ، وَهُوَ الْمُنْعَطِفُ عَلَى سَابِقِ الْآيَةِ الْمُنْتَظِمُ مَعَهَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .