[ ص: 139 ] قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=16قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذا لا تمتعون إلا قليلا .

nindex.php?page=treesubj&link=29004قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=16قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل  أي من حضر أجله مات أو قتل ; فلا ينفع الفرار . nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=16وإذا لا تمتعون إلا قليلا أي في الدنيا بعد الفرار إلى أن تنقضي آجالكم ; وكل ما هو آت فقريب . وروى الساجي عن يعقوب الحضرمي ( وإذا لا يمتعون ) بياء . وفي بعض الروايات ( وإذا لا تمتعوا ) نصب ب ( إذا ) ، والرفع بمعنى ( ولا تمتعون ) . و ( إذا ) ملغاة ، ويجوز إعمالها . فهذا حكمها إذا كان قبلها الواو والفاء . فإذا كانت مبتدأة نصبت بها فقلت : إذا أكرمك .

[ ص: 139 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=16قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا .

nindex.php?page=treesubj&link=29004قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=16قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ  أَيْ مَنْ حَضَرَ أَجَلُهُ مَاتَ أَوْ قُتِلَ ; فَلَا يَنْفَعُ الْفِرَارُ . nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=16وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا أَيْ فِي الدُّنْيَا بَعْدَ الْفِرَارِ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ آجَالُكُمْ ; وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ فَقَرِيبٌ . وَرَوَى السَّاجِيُّ عَنْ يَعْقُوبَ الْحَضْرَمِيِّ ( وَإِذًا لَا يُمَتَّعُونَ ) بِيَاءٍ . وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ( وَإِذًا لَا تُمَتَّعُوا ) نُصِبَ بِ ( إِذًا ) ، وَالرَّفْعُ بِمَعْنَى ( وَلَا تُمَتَّعُونَ ) . وَ ( إِذًا ) مُلْغَاةٌ ، وَيَجُوزُ إِعْمَالُهَا . فَهَذَا حُكْمُهَا إِذَا كَانَ قَبْلَهَا الْوَاوُ وَالْفَاءُ . فَإِذَا كَانَتْ مُبْتَدَأَةً نَصَبْتَ بِهَا فَقُلْتَ : إِذًا أُكْرِمَكَ .