القول في nindex.php?page=treesubj&link=28975_17962تأويل قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن )

اختلف أهل التأويل في معنى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34واللاتي تخافون نشوزهن .

فقال بعضهم : معناه : واللاتي تعلمون نشوزهن . ووجه صرف " الخوف " في هذا الموضع إلى " العلم " في قول هؤلاء - نظير صرف " الظن " إلى " العلم " ؛ لتقارب معنييهما ، إذ كان " الظن " شكا ، وكان " الخوف " مقرونا برجاء ، وكانا جميعا من فعل المرء بقلبه كما قال الشاعر :

ولا تدفنني في الفلاة فإنني أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها

معناه : فإنني أعلم ، وكما قال الآخر :

[ ص: 299 ]

أتاني كلام عن نصيب يقوله     وما خفت يا سلام أنك عائبي

بمعنى : وما ظننت .

وقال جماعة من أهل التأويل :

معنى " الخوف " في هذا الموضع - الخوف الذي هو خلاف " الرجاء " . قالوا : معنى ذلك : إذا رأيتم منهن ما تخافون أن ينشزن عليكم من نظر إلى ما لا ينبغي لهن أن ينظرن إليه ، ويدخلن ويخرجن ، واستربتم بأمرهن ، فعظوهن واهجروهن . وممن قال ذلك محمد بن كعب .

وأما قوله : " نشوزهن " فإنه يعني : استعلاءهن على أزواجهن ، وارتفاعهن عن فرشهم بالمعصية منهن ، والخلاف عليهم فيما لزمهن طاعتهم فيه ، بغضا منهن وإعراضا عنهم .

وأصل " النشوز " الارتفاع . ومنه قيل للمكان المرتفع من الأرض : " نشز " و " نشاز " .

" فعظوهن " يقول : ذكروهن الله ، وخوفوهن وعيده في ركوبها ما حرم الله عليها من معصية زوجها فيما أوجب عليها طاعته فيه .

وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال : " النشوز " البغض ومعصية الزوج .

9335 - حدثنا محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن مفضل قال : حدثنا [ ص: 300 ] أسباط ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34واللاتي تخافون نشوزهن قال : بغضهن .

9336 - حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34واللاتي تخافون نشوزهن قال : التي تخاف معصيتها . قال : " النشوز " معصيته وخلافه .

9337 - حدثني المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34واللاتي تخافون نشوزهن تلك المرأة تنشز ، وتستخف بحق زوجها ولا تطيع أمره .

9338 - حدثني المثنى قال : حدثنا إسحاق قال : حدثنا روح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : قال عطاء : " النشوز " أن تحب فراقه ، والرجل كذلك .

ذكر الرواية عمن قال ما قلنا في قوله : " فعظوهن " .

9339 - حدثني المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " فعظوهن " يعني : عظوهن بكتاب الله . قال : أمره الله إذا نشزت أن يعظها ويذكرها الله ، ويعظم حقه عليها .

9340 - حدثني المثنى قال : حدثنا أبو حذيفة قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن ، قال : إذا نشزت المرأة عن فراش زوجها يقول لها : " اتقي الله وارجعي إلى فراشك " ! فإن أطاعته ، فلا سبيل له عليها .

9341 - حدثني المثنى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16715عمرو بن عون قال : حدثنا هشيم ، [ ص: 301 ] عن يونس ، عن الحسن قال : إذا nindex.php?page=treesubj&link=13288_13293_17963نشزت المرأة على زوجها فليعظها بلسانه . يقول : يأمرها بتقوى الله وطاعته .

9342 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن موسى بن عبيدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب القرظي قال : إذا رأى الرجل خفة في بصرها ومدخلها ومخرجها قال : يقول لها بلسانه : قد رأيت منك كذا وكذا فانتهي . فإن أعتبت فلا سبيل له عليها . وإن أبت هجر مضجعها .

9343 - حدثني المثنى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15678حبان بن موسى قال : حدثنا ابن المبارك قال : أخبرنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : فعظوهن قال : إذا nindex.php?page=treesubj&link=13289_17963نشزت المرأة عن فراش زوجها فإنه يقول لها : اتقي الله وارجعي .

9344 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عطاء : فعظوهن قال : بالكلام .

9345 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثنا حجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قوله : فعظوهن قال : بالألسنة .

9346 - حدثنا ابن حميد قال : حدثنا حكام ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير : فعظوهن قال : عظوهن باللسان .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28975_17962تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ )

اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ .

فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ : وَاللَّاتِي تَعْلَمُونَ نُشُوزَهُنَّ . وَوَجْهُ صَرْفِ " الْخَوْفِ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِلَى " الْعِلْمِ " فِي قَوْلِ هَؤُلَاءِ - نَظِيرُ صَرْفِ " الظَّنِّ " إِلَى " الْعِلْمِ " ؛ لِتَقَارُبِ مَعْنَيَيْهِمَا ، إِذْ كَانَ " الظَّنُّ " شَكًّا ، وَكَانَ " الْخَوْفُ " مَقْرُونًا بِرَجَاءٍ ، وَكَانَا جَمِيعًا مِنْ فِعْلِ الْمَرْءِ بِقَلْبِهِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :

وَلَا تَدْفِنَنِّي فِي الْفَلَاةِ فَإِنَّنِي أَخَافُ إِذَا مَا مِتُّ أَنْ لَا أَذُوقَهَا

مَعْنَاهُ : فَإِنَّنِي أَعْلَمُ ، وَكَمَا قَالَ الْآخَرُ :

[ ص: 299 ]

أَتَانِي كَلَامٌ عَنْ نُصَيْبٍ يَقُولُهُ     وَمَا خِفْتُ يَا سَلَّامُ أَنَّكَ عَائِبِي

بِمَعْنَى : وَمَا ظَنَنْتُ .

وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ :

مَعْنَى " الْخَوْفِ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ - الْخَوْفُ الَّذِي هُوَ خِلَافُ " الرَّجَاءِ " . قَالُوا : مَعْنَى ذَلِكَ : إِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُنَّ مَا تَخَافُونَ أَنْ يَنْشُزْنَ عَلَيْكُمْ مِنْ نَظَرٍ إِلَى مَا لَا يَنْبَغِي لَهُنَّ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَيْهِ ، وَيَدْخُلْنَ وَيَخْرُجْنَ ، وَاسْتَرَبْتُمْ بِأَمْرِهِنَّ ، فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ . وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : " نُشُوزَهُنَّ " فَإِنَّهُ يَعْنِي : اسْتِعْلَاءَهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، وَارْتِفَاعَهُنَّ عَنْ فُرُشِهِمْ بِالْمَعْصِيَةِ مِنْهُنَّ ، وَالْخِلَافَ عَلَيْهِمْ فِيمَا لَزِمَهُنَّ طَاعَتُهُمْ فِيهِ ، بُغْضًا مِنْهُنَّ وَإِعْرَاضًا عَنْهُمْ .

وَأَصْلُ " النُّشُوزِ " الِارْتِفَاعُ . وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمَكَانِ الْمُرْتَفِعِ مِنَ الْأَرْضِ : " نَشْزٌ " وَ " نَشَازٌ " .

" فَعِظُوهُنَّ " يَقُولُ : ذَكِّرُوهُنَّ اللَّهَ ، وَخَوِّفُوهُنَّ وَعِيدَهُ فِي رُكُوبِهَا مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهَا مِنْ مَعْصِيَةِ زَوْجِهَا فِيمَا أَوْجَبَ عَلَيْهَا طَاعَتَهُ فِيهِ .

وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ : " النُّشُوزُ " الْبُغْضُ وَمَعْصِيَةُ الزَّوْجِ .

9335 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [ ص: 300 ] أَسْبَاطٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ قَالَ : بُغْضَهُنَّ .

9336 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ قَالَ : الَّتِي تَخَافُ مَعْصِيَتَهَا . قَالَ : " النُّشُوزُ " مَعْصِيَتُهُ وَخِلَافُهُ .

9337 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ تِلْكَ الْمَرْأَةُ تَنْشُزُ ، وَتَسْتَخِفُّ بِحَقِّ زَوْجِهَا وَلَا تُطِيعُ أَمْرَهُ .

9338 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : " النُّشُوزُ " أَنْ تُحِبَّ فِرَاقَهُ ، وَالرَّجُلُ كَذَلِكَ .

ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَمَّنْ قَالَ مَا قُلْنَا فِي قَوْلِهِ : " فَعِظُوهُنَّ " .

9339 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " فَعِظُوهُنَّ " يَعْنِي : عِظُوهُنَّ بِكِتَابِ اللَّهِ . قَالَ : أَمَرَهُ اللَّهُ إِذَا نَشَزَتْ أَنْ يَعِظَهَا وَيُذَكِّرَهَا اللَّهَ ، وَيُعَظِّمَ حَقَّهُ عَلَيْهَا .

9340 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ ، قَالَ : إِذَا نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ فِرَاشِ زَوْجِهَا يَقُولُ لَهَا : " اتَّقِي اللَّهَ وَارْجِعِي إِلَى فِرَاشِكِ " ! فَإِنْ أَطَاعَتْهُ ، فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا .

9341 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16715عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، [ ص: 301 ] عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=13288_13293_17963نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا فَلْيَعِظْهَا بِلِسَانِهِ . يَقُولُ : يَأْمُرُهَا بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ .

9342 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ : إِذَا رَأَى الرَّجُلُ خِفَّةً فِي بَصَرِهَا وَمَدْخَلِهَا وَمَخْرَجِهَا قَالَ : يَقُولُ لَهَا بِلِسَانِهِ : قَدْ رَأَيْتُ مِنْكِ كَذَا وَكَذَا فَانْتَهِي . فَإِنْ أَعْتَبَتْ فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا . وَإِنْ أَبَتْ هَجَرَ مَضْجَعَهَا .

9343 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15678حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : فَعِظُوهُنَّ قَالَ : إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=13289_17963نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ فِرَاشِ زَوْجِهَا فَإِنَّهُ يَقُولُ لَهَا : اتَّقِي اللَّهَ وَارْجِعِي .

9344 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : فَعِظُوهُنَّ قَالَ : بِالْكَلَامِ .

9345 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ قَوْلَهُ : فَعِظُوهُنَّ قَالَ : بِالْأَلْسِنَةِ .

9346 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : فَعِظُوهُنَّ قَالَ : عِظُوهُنَّ بِاللِّسَانِ .