إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا "- الجزء رقم8

القول في تأويل قوله ( ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا )

قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم معنى ذلك لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا تقربوها جنبا إلا عابري سبيل " يعني إلا أن تكونوا مجتازي طريق أي : مسافرين حتى تغتسلوا "

ذكر من قال ذلك

9535 - حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي مجلز عن ابن عباس في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال المسافر وقال ابن المثنى : في السفر

9536 - حدثني محمد بن سعد قال حدثني أبي قال حدثني عمي قال حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل : يقول لا تقربوا الصلاة وأنتم جنب إذا وجدتم الماء فإن لم تجدوا الماء فقد أحللت لكم أن تمسحوا بالأرض .

9537 - حدثنا ابن وكيع قال حدثنا أبي عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن عباد بن عبد الله أو عن زر عن علي رضي الله عنه ولا جنبا إلا عابري سبيل قال إلا أن تكونوا مسافرين فلم تجدوا الماء فتيمموا . [ ص: 380 ]

9538 - حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال المسافر .

9539 - حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا هشام عن قتادة عن أبي مجلز عن ابن عباس بمثله .

9540 - حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله عن علي رضي الله عنه قال نزلت في السفر ولا جنبا إلا عابري سبيل وعابر السبيل المسافر إذا لم يجد ماء تيمم .

9541 - حدثنا ابن المثنى قال حدثنا هارون عن ابن مجاهد عن أبيه ولا جنبا إلا عابري سبيل قال المسافر إذا لم يجد الماء فإنه يتيمم فيدخله فيصلي

9542 - حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال هو الرجل يكون في السفر فتصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي

9543 - حدثني المثنى قال حدثنا أبو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : ولا جنبا إلا عابري سبيل قال : مسافرين لا يجدون ماء فيتيممون صعيدا طيبا لم يجدوا الماء فيغتسلوا . [ ص: 381 ]

9544 - حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال مسافرين لا يجدون ماء .

9545 - حدثنا ابن وكيع قال حدثنا أبي عن مسعر عن بكير بن الأخنس عن الحسن بن مسلم في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال إلا أن يكونوا مسافرين فلم يجدوا الماء فيتيمموا

9546 - حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عمرو عن منصور عن الحكم : ولا جنبا إلا عابري سبيل قال المسافر تصيبه الجنابة فلا يجد ماء فيتيمم

9547 - حدثني المثنى قال حدثنا سويد بن نصر قال أخبرنا ابن المبارك عن سفيان عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير وعن منصور عن الحكم في قوله إلا عابري سبيل قالا المسافر الجنب لا يجد الماء فيتيمم فيصلي

9548 - حدثني المثنى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير : ولا جنبا إلا عابري سبيل : إلا أن يكون مسافرا

9549 - حدثنا المثنى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن منصور عن الحكم نحوه

9550 - حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير قال كنا نسمع أنه في السفر

9551 - حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال هو المسافر الذي لا يجد الماء فلا بد [ ص: 382 ] له من أن يتيمم ويصلي فهو يتيمم ويصلي قال كان أبي يقول هذا .

وقال آخرون معنى ذلك لا تقربوا المصلى للصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا تقربوه جنبا حتى تغتسلوا إلا عابري سبيل يعني إلا مجتازين فيه للخروج منه

فقال أهل هذه المقالة : أقيمت الصلاة مقام المصلى والمسجد إذ كانت صلاة المسلمين في مساجدهم أيامئذ لا يتخلفون عن التجميع فيها فكان في النهي عن أن يقربوا الصلاة كفاية عن ذكر المساجد والمصلى الذي يصلون فيه

ذكر من قال ذلك

9552 - حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال هو الممر في المسجد

9553 - حدثنا أحمد بن حازم قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر الرازي عن زيد بن أسلم عن ابن يسار عن ابن عباس : ولا جنبا إلا عابري سبيل " قال لا تقرب المسجد إلا أن يكون طريقك فيه فتمر مارا ولا تجلس

9554 - حدثنا ابن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن سعيد في الجنب : يمر في المسجد مجتازا وهو قائم لا يجلس وليس بمتوضئ وتلا هذه الآية ولا جنبا إلا عابري سبيل " [ ص: 383 ]

9555 - حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس قال لا بأس للحائض والجنب أن يمرا في المسجد ما لم يجلسا فيه .

9556 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو الزبير قال كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا .

9557 - حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال الجنب يمر في المسجد ولا يقعد فيه

9558 - حدثنا ابن بشار قال حدثنا أبو أحمد وحدثني المثنى قال حدثنا أبو نعيم قالا : جميعا حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال إذا لم يجد طريقا إلا المسجد يمر فيه .

9559 - حدثني المثنى قال حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم في هذه الآية ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا قال لا بأس أن يمر الجنب في المسجد إذا لم يكن له طريق غيره .

9560 - حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم مثله

9561 - حدثني المثنى قال حدثنا [ الحماني ] قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال الجنب يمر في المسجد ولا يجلس فيه ثم قرأ : ولا جنبا إلا عابري سبيل " [ ص: 384 ]

9562 - حدثني المثنى قال حدثنا الحماني قال حدثنا شريك عن عبد الكريم عن أبي عبيدة مثله

9563 - حدثني المثنى قال حدثنا الحماني قال حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة مثله

9564 - حدثني المثنى قال حدثنا الحماني قال حدثنا شريك عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى مثله

9565 - حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون عن إسماعيل عن الحسن قال لا بأس للحائض والجنب أن يمرا في المسجد ولا يقعدا فيه

9566 - حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون عن عمرو عن سعيد عن الزهري قال رخص للجنب أن يمر في المسجد

9567 - حدثني المثنى قال حدثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب عن قول الله : ولا جنبا إلا عابري سبيل : أن رجالا من الأنصار كانت أبوابهم في المسجد تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا إلا في المسجد فأنزل الله تبارك وتعالى ولا جنبا إلا عابري سبيل "

9568 - حدثني المثنى قال حدثنا سويد بن نصر قال أخبرنا ابن المبارك عن شعبة عن حماد عن إبراهيم " ولا جنبا إلا عابري سبيل قال لا يجتاز في المسجد إلا أن لا يجد طريقا غيره .

9569 - حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون عن ابن مجاهد عن أبيه لا يمر الجنب في المسجد يتخذه طريقا .

قال أبو جعفر : وأولى القولين بالتأويل لذلك تأويل من تأوله ولا جنبا إلا عابري سبيل إلا مجتازي طريق فيه وذلك أنه قد بين حكم المسافر إذا عدم [ ص: 385 ] الماء وهو جنب في قوله : ( وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ) ، فكان معلوما بذلك أن قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا لو كان معنيا به المسافر لم يكن لإعادة ذكره في قوله وإن كنتم مرضى أو على سفر معنى مفهوم وقد مضى ذكر حكمه قبل ذلك .

وإذ كان ذلك كذلك فتأويل الآية يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا المساجد للصلاة مصلين فيها وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا تقربوها - أيضا جنبا حتى تغتسلوا إلا عابري سبيل .

والعابر السبيل المجتازه مرا وقطعا يقال منه عبرت هذا الطريق فأنا أعبره عبرا وعبورا ومنه قيل عبر فلان النهر إذا قطعه وجازه . ومنه قيل للناقة القوية على الأسفار هي عبر أسفار وعبر أسفار لقوتها على الأسفار .