القول في nindex.php?page=treesubj&link=28978_31806تأويل قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=23قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ( 23 ) )

قال أبو جعفر : وهذا خبر من الله جل ثناؤه عن آدم وحواء فيما أجاباه به ، واعترافهما على أنفسهما بالذنب ، ومسألتهما إياه المغفرة منه والرحمة ، خلاف جواب اللعين إبليس إياه .

ومعنى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=23قالا ربنا ظلمنا أنفسنا ) ، قال : آدم وحواء لربهما : يا ربنا ، فعلنا بأنفسنا من الإساءة إليها بمعصيتك وخلاف أمرك ، وبطاعتنا عدونا وعدوك ، فيما لم يكن لنا أن نطيعه فيه من أكل الشجرة التي نهيتنا عن أكلها ( وإن لم تغفر لنا ) ، يقول : وإن أنت لم تستر علينا ذنبنا فتغطيه علينا ، وتترك فضيحتنا به [ ص: 357 ] بعقوبتك إيانا عليه " وترحمنا " ، بتعطفك علينا ، وتركك أخذنا به ( لنكونن من الخاسرين ) ، يعني : لنكونن من الهالكين .

وقد بينا معنى " الخاسر " فيما مضى بشواهده والرواية فيه ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع .

14411 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة قال : قال آدم عليه السلام : يا رب ، أرأيت إن تبت واستغفرتك ؟ قال : إذا أدخلك الجنة . وأما إبليس فلم يسأله التوبة ، وسأل النظرة ، فأعطى كل واحد منهما ما سأل .

14412 - حدثني المثنى قال ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16715عمرو بن عون قال ، أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=23ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا ) ، الآية ، قال : هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28978_31806تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=23قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ( 23 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَنْ آدَمَ وَحَوَّاءَ فِيمَا أَجَابَاهُ بِهِ ، وَاعْتِرَافِهِمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا بِالذَّنْبِ ، وَمَسْأَلَتِهِمَا إِيَّاهُ الْمَغْفِرَةَ مِنْهُ وَالرَّحْمَةَ ، خِلَافَ جَوَابِ اللَّعِينِ إِبْلِيسَ إِيَّاهُ .

وَمَعْنَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=23قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا ) ، قَالَ : آدَمُ وَحَوَّاءُ لِرَبِّهِمَا : يَا رَبَّنَا ، فَعَلْنَا بِأَنْفُسِنَا مِنَ الْإِسَاءَةِ إِلَيْهَا بِمَعْصِيَتِكَ وَخِلَافِ أَمْرِكَ ، وَبِطَاعَتِنَا عَدُوَّنَا وَعَدُوَّكَ ، فِيمَا لَمْ يَكُنْ لَنَا أَنْ نُطِيعَهُ فِيهِ مِنْ أَكْلِ الشَّجَرَةِ الَّتِي نَهَيْتَنَا عَنْ أَكْلِهَا ( وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا ) ، يَقُولُ : وَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَسْتُرْ عَلَيْنَا ذَنْبَنَا فَتُغَطِّيهِ عَلَيْنَا ، وَتَتْرُكُ فَضِيحَتَنَا بِهِ [ ص: 357 ] بِعُقُوبَتِكَ إِيَّانَا عَلَيْهِ " وَتَرْحَمْنَا " ، بِتَعَطُّفِكَ عَلَيْنَا ، وَتَرْكِكَ أَخَذَنَا بِهِ ( لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) ، يَعْنِي : لَنَكُونَنَّ مِنَ الْهَالِكِينَ .

وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى " الْخَاسِرِ " فِيمَا مَضَى بِشَوَاهِدِهِ وَالرِّوَايَةِ فِيهِ ، بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .

14411 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا رَبِّ ، أَرَأَيْتَ إِنْ تُبْتُ وَاسْتَغْفَرْتُكَ ؟ قَالَ : إذًا أُدْخِلَكَ الْجَنَّةَ . وَأَمَّا إِبْلِيسُ فَلَمْ يَسْأَلْهُ التَّوْبَةَ ، وَسَأَلَ النَّظِرَةَ ، فَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا سَأَلَ .

14412 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16715عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=23رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا ) ، الْآيَةَ ، قَالَ : هِيَ الْكَلِمَاتُ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ .