القول في nindex.php?page=treesubj&link=28978_30550تأويل قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=183وأملي لهم إن كيدي متين ( 183 ) )

قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : وأؤخر هؤلاء الذين كذبوا بآياتنا . [ وأصل "الإملاء" من قولهم : "مضى عليه ملي ، وملاوة وملاوة ] ، وملاوة" بالكسر والضم والفتح "من الدهر" ، وهي الحين ، ومنه قيل : انتظرتك مليا . [ ص: 288 ]

ليبلغوا بمعصيتهم ربهم ، المقدار الذي قد كتبه لهم من العقاب والعذاب ثم يقبضهم إليه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=183إن كيدي ) .

والكيد : هو المكر .

وقوله : ( متين ) ، يعني : قوي شديد ، ومنه قول الشاعر :

[ عدلن عدول الناس وأقبح ] يبتلي أفانين من ألهوب شد مماتن

يعني : سيرا شديدا باقيا لا ينقطع . [ ص: 289 ]

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28978_30550تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=183وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ( 183 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَأُؤَخِّرُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا . [ وَأَصْلُ "الْإِمْلَاءِ" مِنْ قَوْلِهِمْ : "مَضَى عَلَيْهِ مَلِيٌّ ، وَمِلَاوَةٌ وَمُلَاوَةٌ ] ، وَمَلَاوَةٌ" بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ وَالْفَتْحِ "مِنَ الدَّهْرِ" ، وَهِيَ الْحِينُ ، وَمِنْهُ قِيلَ : انْتَظَرْتُكَ مَلِيًّا . [ ص: 288 ]

لِيَبْلُغُوا بِمَعْصِيَتِهِمْ رَبَّهُمُ ، الْمِقْدَارَ الَّذِي قَدْ كَتَبَهُ لَهُمْ مِنَ الْعِقَابِ وَالْعَذَابِ ثُمَّ يَقْبِضَهُمْ إِلَيْهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=183إِنَّ كَيْدِي ) .

وَالْكَيْدُ : هُوَ الْمَكْرُ .

وَقَوْلُهُ : ( مَتِينٌ ) ، يَعْنِي : قَوِيٌّ شَدِيدٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

[ عَدَلْنَ عُدُولَ الناسِ وَأَقْبَحُ ] يَبْتَلِي أَفَانِينَ مِنَ أُلْهُوبِ شَدٍّ مُمَاتِنِ

يَعْنِي : سَيْرًا شَدِيدًا بَاقِيًا لَا يَنْقَطِعُ . [ ص: 289 ]