القول في nindex.php?page=treesubj&link=28973_32424_32425_28902تأويل قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار )

قال أبو جعفر : يعني بقوله جل ذكره : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار ) : وإن من الحجارة حجارة يتفجر منها الماء الذي تكون منه الأنهار ، فاستغنى بذكر الأنهار عن ذكر الماء . وإنما ذكر فقال " منه " ، للفظ " ما " .

و " التفجر " : " التفعل " من " تفجر الماء " ، وذلك إذا تنزل خارجا من منبعه . وكل سائل شخص خارجا من موضعه ومكانه ، فقد " انفجر " ، ماء كان ذلك أو دما أو صديدا أو غير ذلك ، ومنه قول عمر بن لجأ :

ولما أن قرنت إلى جرير أبى ذو بطنه إلا انفجارا

يعني : إلا خروجا وسيلانا .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28973_32424_32425_28902تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ) : وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ حِجَارَةً يَتَفَجَّرُ مِنْهَا الْمَاءُ الَّذِي تَكُونُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ، فَاسْتَغْنَى بِذِكْرِ الْأَنْهَارِ عَنْ ذِكْرِ الْمَاءِ . وَإِنَّمَا ذَكَرَ فَقَالَ " مِنْهُ " ، لِلَّفْظِ " مَا " .

وَ " التَّفَجُّرُ " : " التَّفَعُّلُ " مِنْ " تَفَجَّرَ الْمَاءُ " ، وَذَلِكَ إِذَا تَنَزَّلَ خَارِجًا مِنْ مَنْبَعِهِ . وَكُلُّ سَائِلٍ شَخَصَ خَارِجًا مِنْ مَوْضِعِهِ وَمَكَانِهِ ، فَقَدِ " انْفَجَرَ " ، مَاءً كَانَ ذَلِكَ أَوْ دَمًا أَوْ صَدِيدًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ لَجَأَ :

وَلَمَّا أَنْ قُرِنْتُ إِلَى جَرِيرٍ أَبَى ذُو بَطْنِهِ إِلَّا انْفِجَارَا

يَعْنِي : إِلَّا خُرُوجًا وَسَيَلَانًا .