القول في تأويل
nindex.php?page=treesubj&link=29027_30387_30413قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ( 27 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ( 28 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ( 29 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ( 30 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=31وماء مسكوب ( 31 ) )
يقول - تعالى ذكره - لنبيه
محمد - صلى الله عليه وسلم - : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27وأصحاب اليمين ) وهم الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين ، الذين أعطوا كتبهم بأيمانهم يا
محمد (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27ما أصحاب اليمين ) أي شيء هم وما لهم ، وماذا أعد لهم من الخير . وقيل : إنهم أطفال المؤمنين .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا
محمد بن معمر قال : ثنا
أبو هشام المخزومي قال : ثنا
عبد الواحد قال : ثنا
الأعمش قال : ثنا
عثمان بن قيس ، أنه سمع
زاذان أبا عمرو يقول : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يقول : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ) قال : أصحاب اليمين : أطفال المؤمنين .
حدثنا
بشر قال : ثنا
يزيد قال : ثنا
سعيد ، عن
قتادة في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ) : أي ماذا لهم ، وماذا أعد لهم ، ثم ابتدأ الخبر عماذا أعد لهم في الجنة ، وكيف يكون حالهم إذا هم دخلوها ؟ فقال : هم (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) يعني : في ثمر سدر موقر حملا قد ذهب شوكه .
وقد اختلف في تأويله أهل التأويل ، فقال بعضهم : يعني بالمخضود : الذي قد خضد من الشوك ، فلا شوك فيه .
ذكر من قال ذلك :
[ ص: 110 ]
حدثني
علي قال : ثنا
أبو صالح قال : ثني
معاوية ، عن
علي ، عن
ابن عباس في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28سدر مخضود ) قال : خضده وقره من الحمل ، ويقال : خضد حتى ذهب شوكه فلا شوك فيه .
حدثنا
ابن عبد الأعلى قال : ثنا
المعتمر ، عن أبيه (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : زعم
محمد بن عكرمة قال : لا شوك فيه .
حدثنا
ابن بشار قال : ثنا
عبد الرحمن قال : ثنا
سفيان ، عن
حبيب ، عن
عكرمة في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : لا شوك فيه .
حدثنا
ابن بشار قال : ثنا
هوذة بن خليفة قال : ثنا
عوف ، عن
قسامة بن زهير في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : خضد من الشوك ، فلا شوك فيه .
حدثنا
أبو حميد الحمصي أحمد بن المغيرة قال : ثنا
يحيى بن سعيد قال : ثنا
عمرو بن عمرو بن عبد الله الأحموسي ، عن
السفر بن نسير في قول الله - عز وجل - (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : خضد شوكه ، فلا شوك فيه .
حدثنا
بشر قال : ثنا
يزيد قال : ثنا
سعيد ، عن
قتادة قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : كنا نحدث أنه الموقر الذي لا شوك فيه .
حدثنا
ابن بشار قال : ثنا
سليمان قال : ثنا
قتادة في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : ليس فيه شوك .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان ، عن
أبي إسحاق ، عن
أبي الأحوص (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : لا شوك له .
حدثنا
مهران ، عن
سفيان ، عن
حبيب بن أبي ثابت ، عن
عكرمة (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : لا شوك فيه .
وحدثني به
ابن حميد مرة أخرى ، عن
مهران بهذا الإسناد ، عن
عكرمة ، فقال : لا شوك له ، وهو الموقر .
[ ص: 111 ]
وقال آخرون : بل عني به أنه الموقر حملا .
ذكر من قال ذلك :
حدثني
محمد بن عمرو قال : ثنا
أبو عاصم قال : ثنا
عيسى وحدثني
الحارث قال : ثنا
الحسن قال : ثنا
ورقاء جميعا ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ( مخضود ) قال : يقولون هذا الموقر حملا .
حدثني
محمد بن سنان القزاز قال : ثنا
أبو حذيفة قال : ثنا
سفيان ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : الموقر .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : الموقر .
حدثت عن
الحسين قال : سمعت
أبا معاذ يقول : ثنا
عبيد قال : سمعت
الضحاك يقول في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28سدر مخضود ) يقول : موقر .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
حكام ، عن
عمرو ، عن
عطاء بن السائب ، عن
سعيد بن جبير (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28في سدر مخضود ) قال : ثمرها أعظم من القلال .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) أما القراء فعلى قراءة ذلك بالحاء (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) وكذا هو في مصاحف أهل الأمصار . وروي عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه كان يقرأ " وطلع منضود " بالعين .
حدثنا
عبد الله بن محمد الزهري قال : ثنا
سفيان قال : ثنا
زكريا ، عن
الحسن بن سعد ، عن أبيه - رضي الله عنه - قرأها " وطلع منضود " .
حدثنا
سعيد بن يحيى الأموي قال : ثني أبي قال : ثنا
مجاهد ، عن
الحسن بن سعد ، عن
قيس بن سعد قال : قرأ رجل عند
علي (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) فقال
علي : ما شأن الطلح ، إنما هو : " وطلع منضود " ، ثم قرأ (
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=148طلعها هضيم ) فقلنا أولا نحولها ، فقال : إن القرآن لا يهاج اليوم ، ولا يحول . وأما الطلح فإن
المعمر بن المثنى كان يقول : هو عند العرب شجر
[ ص: 112 ] عظام كثير الشوك ، وأنشد لبعض الحداة :
بشرها دليلها وقالا غدا ترين الطلح والحبالا
وأما أهل التأويل من الصحابة والتابعين فإنهم يقولون : إنه هو الموز .
حدثنا
حميد بن مسعدة قال : ثنا
بشر بن المفضل قال : ثنا
سليمان التيمي ، عن
أبي سعيد مولى بني رقاش قال : سألت
ابن عباس عن الطلح ، فقال : هو الموز .
حدثني
يعقوب قال : ثنا
هشيم قال : أخبرنا
سليمان التيمي قال : ثنا
أبو سعيد الرقاشي ، أنه سمع
ابن عباس يقول : الطلح المنضود : هو الموز .
حدثني
يعقوب وأبو كريب قالا : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية ، عن
سليمان قال : ثنا
أبو سعيد الرقاشي ، قال قلت
nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس : ما الطلح المنضود ؟ قال : هو الموز .
حدثنا
ابن عبد الأعلى قال : ثنا
المعتمر ، عن أبيه قال : ثنا
أبو سعيد الرقاشي قال : سألت
ابن عباس عن الطلح ، فقال : هو الموز .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان ، عن
التيمي ، عن
أبي سعيد الرقاشي ، عن
ابن عباس (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) قال : الموز .
قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان ، عن
الكلبي ، عن
الحسن بن سعيد ، عن
علي رضي الله عنه (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) قال : الموز .
حدثني
يعقوب قال : ثنا
هشيم قال : أخبرنا
أبو بشر ، عن رجل
[ ص: 113 ] من
أهل البصرة أنه سمع
ابن عباس يقول في الطلح المنضود : هو الموز .
حدثني
محمد بن عمرو قال : ثنا
أبو عاصم قال : ثنا
عيسى وحدثني
الحارث قال : ثنا
الحسن قال : ثنا
ورقاء جميعا ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) قال : موزكم ؛ لأنهم كانوا يعجبون بوج وظلاله من طلحه وسدره .
حدثنا
محمد بن سنان قال : ثنا
أبو حذيفة قال : ثنا
سفيان ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
عطاء في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) قال : الموز .
حدثنا
ابن بشار قال : ثنا
هوذة بن خليفة ، عن
عوف ، عن
قسامة قال : الطلح المنضود : هو الموز .
قال : ثنا
سليمان قال : ثنا
أبو هلال ، عن
قتادة في قول الله (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) قال : الموز .
حدثنا
ابن عبد الأعلى قال : ثنا
ابن ثور ، عن
معمر ، عن
قتادة (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) قال : الموز .
حدثنا
بشر قال : ثنا
يزيد قال : ثنا
سعيد ، عن
قتادة (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) كنا نحدث أنه الموز .
حدثني
يونس قال : أخبرنا
ابن وهب قال : قال
ابن زيد في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) قال الله أعلم ، إلا أن
أهل اليمن يسمون الموز الطلح .
وقوله : ( منضود ) يعني أنه قد نضد بعضه على بعض ، وجمع بعضه إلى بعض .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثني
محمد بن سعد قال : ثني أبي قال : ثني عمي قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن
ابن عباس قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) قال : بعضه على بعض .
[ ص: 114 ]
حدثني
الحارث قال : ثنا
الحسن قال : ثنا
ورقاء ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ) متراكم ؛ لأنهم يعجبون بوج وظلاله من طلحه وسدره .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) يقول : وهم في ظل دائم لا تنسخه الشمس فتذهبه ، وكل ما لا انقطاع له فإنه ممدود ، كما قال
لبيد :
غلب البقاء - وكنت غير مغلب - دهر طويل دائم ممدود
وبنحو الذي قلنا في ذلك جاءت الآثار ، وقال به أهل العلم .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان ، عن
أبي إسحاق ، عن
عمرو بن ميمون (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) قال : خمسمائة ألف سنة .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران قال : ثنا
إسماعيل بن أبي خالد ، عن
زياد مولى بني مخزوم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : " إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ، اقرءوا إن شئتم (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) فبلغ ذلك
كعبا ، فقال : صدق والذي أنزل التوراة على لسان
موسى ، والفرقان على لسان
محمد ، لو أن رجلا ركب حقة أو جذعة ثم دار بأصل تلك الشجرة ما بلغها ، حتى يسقط هرما ، إن الله غرسها بيده ، ونفخ فيها من روحه ، وإن أفنانها لمن وراء سور الجنة وما في الجنة نهر إلا وهو يخرج من أصل تلك الشجرة " .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
حكام ، عن
إسماعيل بن أبي خالد ، عن
زياد مولى لبني مخزوم أنه سمع
nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة يقول : ثم ذكر نحوه ، إلا أنه قال : وما في الجنة من نهر .
[ ص: 115 ]
حدثنا
ابن بشار قال : ثنا
عبد الرحمن قال : ثنا
سفيان ، عن
أبي إسحاق ، عن
عمرو بن ميمون (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) قال : مسيرة سبعين ألف سنة .
حدثنا
يونس قال : أخبرنا
ابن وهب قال : أخبرني
أبو يحيى بن سليمان ، عن
هلال بن علي ، عن
عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811055إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة ، اقرءوا إن شئتم ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) " .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11953يحيى بن واضح قال : ثنا
الحسين بن محمد ، عن
زياد قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811056إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ، اقرءوا إن شئتم ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) " .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11953يحيى بن واضح قال : ثنا
الحسين بن محمد ، عن
زياد قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811057وإن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، اقرءوا إن شئتم ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) . "
حدثنا
ابن بشار قال : ثنا
عبد الرحمن قال : ثنا
شعبة ، عن
أبي الضحي قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811058وإن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها : شجرة الخلد " .
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12166ابن المثنى قال : ثنا
محمد بن جعفر قال : ثنا
شعبة قال : سمعت
أبا الضحاك يحدث ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811059وإن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها سبعين أو مائة عام . هي شجرة الخلد " .
[ ص: 116 ]
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12166ابن المثنى قال : ثنا
أبو داود قال : ثنا
عمران ، عن
قتادة ، عن
أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811060إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " .
قال : ثنا
أبو داود قال : ثنا
عمران ، عن
محمد بن زياد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن
حماد بن سلمة ، عن
محمد بن زياد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
عبدة وعبد الرحمن ، عن
محمد بن عمرو ، عن
أبي سلمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811061في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها ، اقرءوا إن شئتم قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) " .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
فردوس قال : ثنا
ليث ، عن
سعيد بن أبي سعيد عن أبيه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811062إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة " .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
المحاربي ، عن
محمد بن عمرو ، عن
أبي سلمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله .
حدثنا
محمد بن عبد الأعلى قال : ثنا
خالد بن الحارث قال : ثنا
عوف ، عن
الحسن قال : بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811063إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " .
حدثنا
ابن عبد الأعلى قال : ثنا
خالد قال : ثنا
عوف ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وبمثله عن
خلاس .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
أبو بكر قال : ثنا
أبو حصين قال : كنا على باب في موضع ومعنا
أبو صالح وشقيق - يعني - الضبي ، فحدث
أبو صالح ،
[ ص: 117 ] فقال : حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة قال : إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما . فقال
أبو صالح أتكذب أبا هريرة ؟ . فقال : ما أكذب أبا هريرة ، ولكني أكذبك . قال : فشق على القراء يومئذ .
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار قال : ثنا
سليمان قال : ثنا
أبو هلال ، عن
قتادة (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) قال : حدثنا ، عن
أنس بن مالك قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=811060إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها .
قال ثنا
بشر قال : ثنا
يزيد قال : ثنا
سعيد ، عن
قتادة قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وظل ممدود ) قال
قتادة : حدثنا
أنس بن مالك ، أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811063إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " .
حدثنا
ابن عبد الأعلى قال : ثنا
ابن ثور ، عن
معمر ، عن
قتادة ، عن
أنس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811063إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " .
حدثنا
ابن عبد الأعلى قال : ثنا
ابن ثور ، عن
معمر ، عن
محمد بن زياد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مثل ذلك أيضا .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=31وماء مسكوب ) يقول - تعالى ذكره - وفيه أيضا ماء مسكوب ، يعني مصبوب سائل في غير أخدود .
كما حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=31وماء مسكوب ) قال : يجري في غير أخدود .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ
nindex.php?page=treesubj&link=29027_30387_30413قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=31وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ( 31 ) )
يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لِنَبِيِّهِ
مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ ) وَهُمُ الَّذِينَ يُؤْخَذُ بِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَاتَ الْيَمِينِ ، الَّذِينَ أُعْطُوا كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ يَا
مُحَمَّدُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ) أَيُّ شَيْءٍ هُمْ وَمَا لَهُمْ ، وَمَاذَا أُعِدَّ لَهُمْ مِنَ الْخَيْرِ . وَقِيلَ : إِنَّهُمْ أَطْفَالُ الْمُؤْمِنِينَ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ : ثَنَا
أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : ثَنَا
عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ : ثَنَا
الْأَعْمَشُ قَالَ : ثَنَا
عُثْمَانُ بْنُ قَيْسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ
زَاذَانَ أَبَا عَمْرٍو يَقُولُ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ) قَالَ : أَصْحَابُ الْيَمِينِ : أَطْفَالُ الْمُؤْمِنِينَ .
حَدَّثَنَا
بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا
يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا
سَعِيدٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ) : أَيْ مَاذَا لَهُمْ ، وَمَاذَا أُعِدَّ لَهُمْ ، ثُمَّ ابْتَدَأَ الْخَبَرَ عَمَّاذَا أُعِدَّ لَهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَكَيْفَ يَكُونُ حَالُهُمْ إِذَا هُمْ دَخَلُوهَا ؟ فَقَالَ : هُمْ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) يَعْنِي : فِي ثَمَرِ سِدْرٍ مُوقَرٍ حَمْلًا قَدْ ذَهَبَ شَوْكُهُ .
وَقَدِ اخْتَلَفَ فِي تَأْوِيلِهِ أَهْلُ التَّأْوِيلِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَعْنِي بِالْمَخْضُودِ : الَّذِي قَدْ خُضِدَ مِنَ الشَّوْكِ ، فَلَا شَوْكَ فِيهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
[ ص: 110 ]
حَدَّثَنِي
عَلِيٌّ قَالَ : ثَنَا
أَبُو صَالِحٍ قَالَ : ثَنِي
مُعَاوِيَةُ ، عَنْ
عَلِيٍّ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : خَضَدَهُ وَقَرُهُ مِنَ الْحِمْلِ ، وَيُقَالُ : خُضِدَ حَتَّى ذَهَبَ شَوْكُهُ فَلَا شَوْكَ فِيهِ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : زَعَمَ
مُحَمَّدُ بْنُ عِكْرِمَةَ قَالَ : لَا شَوْكَ فِيهِ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا
سُفْيَانُ ، عَنْ
حَبِيبٍ ، عَنْ
عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : لَا شَوْكَ فِيهِ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ : ثَنَا
عَوْفٌ ، عَنْ
قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : خُضِدَ مِنَ الشَّوْكِ ، فَلَا شَوْكَ فِيهِ .
حَدَّثَنَا
أَبُو حُمَيْدٍ الْحِمْصِيُّ أَحْمَدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ : ثَنَا
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : ثَنَا
عَمْرُو بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَحْمُوسِيُّ ، عَنِ
السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : خُضِدَ شَوْكُهُ ، فَلَا شَوْكَ فِيهِ .
حَدَّثَنَا
بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا
يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا
سَعِيدٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ قَوْلَهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ الْمُوقَرُ الَّذِي لَا شَوْكَ فِيهِ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
سُلَيْمَانُ قَالَ : ثَنَا
قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : لَيْسَ فِيهِ شَوْكٌ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
أَبِي الْأَحْوَصِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : لَا شَوْكَ لَهُ .
حَدَّثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ
عِكْرِمَةَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : لَا شَوْكَ فِيهِ .
وَحَدَّثَنِي بِهِ
ابْنُ حُمَيْدٍ مَرَّةً أُخْرَى ، عَنْ
مِهْرَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ
عِكْرِمَةَ ، فَقَالَ : لَا شَوْكَ لَهُ ، وَهُوَ الْمُوقَرُ .
[ ص: 111 ]
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عُنِيَ بِهِ أَنَّهُ الْمُوقَرُ حَمْلًا .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا
عِيسَى وَحَدَّثَنِي
الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا
الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا
وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ( مَخْضُودٍ ) قَالَ : يَقُولُونَ هَذَا الْمَوْقَرُ حَمْلًا .
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ قَالَ : ثَنَا
أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : ثَنَا
سُفْيَانُ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : الْمَوْقَرُ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : الْمَوْقَرُ .
حُدِّثْتُ عَنِ
الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ
أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا
عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ
الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) يَقُولُ : مُوقَرٌ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
حَكَّامٌ ، عَنْ
عَمْرٍو ، عَنْ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=28فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) قَالَ : ثَمَرُهَا أَعْظَمُ مِنَ الْقِلَالِ .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) أَمَّا الْقُرَّاءُ فَعَلَى قِرَاءَةِ ذَلِكَ بِالْحَاءِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) وَكَذَا هُوَ فِي مَصَاحِفِ أَهْلِ الْأَمْصَارِ . وَرُوِيَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ " وَطَلْعٍ مَنْضُودٍ " بِالْعَيْنِ .
حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : ثَنَا
سُفْيَانُ قَالَ : ثَنَا
زَكَرِيَّا ، عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَرَأَهَا " وَطَلْعٍ مَنْضُودٍ " .
حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ قَالَ : ثَنِي أَبِي قَالَ : ثَنَا
مُجَاهِدٌ ، عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ
قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ
عَلِيٍّ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) فَقَالَ
عَلِيٌّ : مَا شَأْنُ الطَّلْحِ ، إِنَّمَا هُوَ : " وَطَلْعٍ مَنْضُودٍ " ، ثُمَّ قَرَأَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=148طَلْعُهَا هَضِيمٌ ) فَقُلْنَا أَوَلَا نُحَوِّلُهَا ، فَقَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ لَا يُهَاجُ الْيَوْمَ ، وَلَا يُحَوَّلُ . وَأَمَّا الطَّلْحُ فَإِنَّ
الْمَعْمَرَ بْنَ الْمُثَنَّى كَانَ يَقُولُ : هُوَ عِنْدَ الْعَرَبِ شَجَرٌ
[ ص: 112 ] عِظَامٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ ، وَأَنْشَدَ لِبَعْضِ الْحُدَاةِ :
بَشَّرَهَا دَلِيلُهَا وَقَالَا غَدًا تَرَيْنَ الطَّلْحَ وَالْحِبَالَا
وَأَمَّا أَهْلُ التَّأْوِيلِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّهُ هُوَ الْمَوْزُ .
حَدَّثَنَا
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ : ثَنَا
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : ثَنَا
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي رَقَاشٍ قَالَ : سَأَلْتُ
ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الطَّلْحِ ، فَقَالَ : هُوَ الْمَوْزُ .
حَدَّثَنِي
يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا
هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ قَالَ : ثَنَا
أَبُو سَعِيدٍ الرَّقَاشِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ
ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : الطَّلْحُ الْمَنْضُودُ : هُوَ الْمَوْزُ .
حَدَّثَنِي
يَعْقُوبُ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ
سُلَيْمَانَ قَالَ : ثَنَا
أَبُو سَعِيدٍ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ قُلْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا الطَّلْحُ الْمَنْضُودُ ؟ قَالَ : هُوَ الْمَوْزُ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ثَنَا
أَبُو سَعِيدٍ الرَّقَاشِيُّ قَالَ : سَأَلْتُ
ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الطَّلْحِ ، فَقَالَ : هُوَ الْمَوْزُ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنِ
التَّيْمِيِّ ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ الرَّقَاشِيُّ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) قَالَ : الْمَوْزُ .
قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنِ
الْكَلْبِيِّ ، عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) قَالَ : الْمَوْزُ .
حَدَّثَنِي
يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا
هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا
أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ
[ ص: 113 ] مِنْ
أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ
ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الطَّلْحِ الْمَنْضُودِ : هُوَ الْمَوْزُ .
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا
عِيسَى وَحَدَّثَنِي
الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا
الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا
وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) قَالَ : مَوْزُكُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُعْجَبُونَ بِوَجٍّ وَظِلَالِهِ مِنْ طَلْحِهِ وَسِدْرِهِ .
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا
أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : ثَنَا
سُفْيَانُ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) قَالَ : الْمَوْزُ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ
عَوْفٍ ، عَنْ
قَسَامَةَ قَالَ : الطَّلْحُ الْمَنْضُودُ : هُوَ الْمَوْزُ .
قَالَ : ثَنَا
سُلَيْمَانُ قَالَ : ثَنَا
أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ
قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) قَالَ : الْمَوْزُ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ
مَعْمَرٍ ، عَنْ
قَتَادَةَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) قَالَ : الْمَوْزُ .
حَدَّثَنَا
بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا
يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا
سَعِيدٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ الْمَوْزُ .
حَدَّثَنِي
يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ
ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ ، إِلَّا أَنَّ
أَهْلَ الْيَمَنِ يُسَمُّونَ الْمَوْزَ الطَّلْحَ .
وَقَوْلُهُ : ( مَنْضُودٍ ) يَعْنِي أَنَّهُ قَدْ نُضِدَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، وَجُمِعَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ثَنِي أَبِي قَالَ : ثَنِي عَمِّي قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) قَالَ : بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ .
[ ص: 114 ]
حَدَّثَنِي
الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا
الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا
وَرْقَاءُ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) مُتَرَاكِمٍ ؛ لِأَنَّهُمْ يُعْجَبُونَ بِوَجٍّ وَظِلَالِهِ مِنْ طَلْحَهِ وَسِدْرِهِ .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) يَقُولُ : وَهُمْ فِي ظِلٍّ دَائِمٍ لَا تَنْسَخُهُ الشَّمْسُ فَتُذْهِبَهُ ، وَكُلُّ مَا لَا انْقِطَاعَ لَهُ فَإِنَّهُ مَمْدُودٌ ، كَمَا قَالَ
لَبِيدٌ :
غَلَبَ الْبَقَاءَ - وَكُنْتُ غَيْرَ مُغَلَّبٍ - دَهْرٌ طَوِيلٌ دَائِمٌ مَمْدُودُ
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ جَاءَتِ الْآثَارُ ، وَقَالَ بِهِ أَهْلُ الْعِلْمِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) قَالَ : خَمْسُمِائَةِ أَلْفِ سَنَةٍ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ قَالَ : ثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ
زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا ماِئَةَ عَامٍ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) فَبَلَغَ ذَلِكَ
كَعْبًا ، فَقَالَ : صَدَقَ وَالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى لِسَانِ
مُوسَى ، وَالْفُرْقَانَ عَلَى لِسَانِ
مُحَمَّدٍ ، لَوْ أَنَّ رَجُلَا رَكِبَ حُقَّةً أَوْ جَذَعَةً ثُمَّ دَارَ بِأَصْلِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ مَا بَلَغَهَا ، حَتَّى يَسْقُطَ هَرِمًا ، إِنَّ اللَّهَ غَرَسَهَا بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ ، وَإِنَّ أَفْنَانَهَا لَمِنْ وَرَاءِ سُورِ الْجَنَّةِ وَمَا فِي الْجَنَّةِ نَهْرٌ إِلَّا وَهُوَ يَخْرُجُ مِنْ أَصْلِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ " .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
حَكَّامٌ ، عَنْ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ
زِيَادٍ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ أَنَّهُ سَمِعَ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَمَا فِي الْجَنَّةِ مِنْ نَهْرٍ .
[ ص: 115 ]
حَدَّثَنَا
ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا
سُفْيَانُ ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) قَالَ : مَسِيرَةُ سَبْعِينَ أَلْفَ سَنَةٍ .
حَدَّثَنَا
يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي
أَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ
هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811055إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا ماِئَةَ سَنَةٍ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) " .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11953يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : ثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ
زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811056إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) " .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11953يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : ثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ
زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811057وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) . "
حَدَّثَنَا
ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا
شُعْبَةُ ، عَنْ
أَبِي الضُّحِي قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811058وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا : شَجَرَةَ الْخُلْدِ " .
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12166ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : ثَنَا
شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ
أَبَا الضَّحَّاكِ يُحَدِّثُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811059وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا سَبْعِينَ أَوْ مِائَةَ عَامٍ . هِيَ شَجَرَةُ الْخُلْدِ " .
[ ص: 116 ]
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12166ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : ثَنَا
أَبُو دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا
عِمْرَانُ ، عَنْ
قَتَادَةَ ، عَنْ
أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811060إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا " .
قَالَ : ثَنَا
أَبُو دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا
عِمْرَانُ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ ذَلِكَ .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنْ
حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
عَبْدَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ
أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811061فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ قَوْلَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) " .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
فِرْدَوْسٌ قَالَ : ثَنَا
لَيْثٌ ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811062إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ " .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ
أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : ثَنَا
عَوْفٌ ، عَنِ
الْحَسَنِ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811063إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا ماِئَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا " .
حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
خَالِدٌ قَالَ : ثَنَا
عَوْفٌ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَبِمِثْلِهِ عَنْ
خِلَاسٍ .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثَنَا
أَبُو حُصَيْنٍ قَالَ : كُنَّا عَلَى بَابٍ فِي مَوْضِعٍ وَمَعَنَا
أَبُو صَالِحٍ وَشَقِيقٌ - يَعْنِي - الضَّبِّيُّ ، فَحَدَّثَ
أَبُو صَالِحٍ ،
[ ص: 117 ] فَقَالَ : حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : إِنْ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا سَبْعِينَ عَامًا . فَقَالَ
أَبُو صَالِحٍ أَتُكَذِّبُ أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ . فَقَالَ : مَا أُكَذِّبُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَلَكِنِّي أُكَذِّبُكَ . قَالَ : فَشَقَّ عَلَى الْقُرَّاءِ يَوْمَئِذٍ .
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
سُلَيْمَانُ قَالَ : ثَنَا
أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ
قَتَادَةَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) قَالَ : حُدِّثْنَا ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=811060إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا .
قَالَ ثَنَا
بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا
يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا
سَعِيدٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ قَوْلَهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=30وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) قَالَ
قَتَادَةُ : حَدَّثَنَا
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811063إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا " .
حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ
مَعْمَرٍ ، عَنْ
قَتَادَةَ ، عَنْ
أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=811063إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا " .
حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ
مَعْمَرٍ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=31وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - وَفِيهِ أَيْضًا مَاءٌ مَسْكُوبٌ ، يَعْنِي مَصْبُوبٌ سَائِلٌ فِي غَيْرِ أُخْدُودٍ .
كَمَا حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=31وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ) قَالَ : يَجْرِي فِي غَيْرِ أُخْدُودٍ .