الْحَدِيثُ السَّادِسُ : حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي الْأَمْرِ بِالتَّسْمِيَةِ عِنْدَ الْأَكْلِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الذَّبَائِحِ أَيْضًا ، وَقَوْلُهُ فِيهِ " تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ " هُوَ الطُّفَاوِيُّ ، وَ " nindex.php?page=showalam&ids=16379عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ " هُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَ " أُسَامَةُ بْنُ حَفْص " هُوَ الْمَدَنِيُّ ، وَتَقَدَّمَ فِي الذَّبَائِحِ بَيَانُ مَنْ وَصَلَهَا ، وَطَرِيقُ الدَّرَاوَرْدِيِّ وَصَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْهُ ، وَتَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي هَذَا السَّنَدِ بِأَشْبَعَ مِنْ هَذَا هُنَاكَ .

( تَنْبِيهَانِ ) :

أَحَدُهُمَا وَقَعَ قَوْلُهُ " تَابَعَهُ " إِلَخْ هُنَا عَقِبَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ الْمُبْدَأُ بِذِكْرِهِ فِي هَذَا الْبَابِ عِنْدَ كَرِيمَةَ وَالْأَصِيلِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَالصَّوَابُ مَا وَقَعَ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ وَغَيْرِهِ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ عَقِبَ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَهُوَ سَادِسُ أَحَادِيثَ الْبَابِ . ثَانِيهُمَا : وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ " أَنَّ هُنَا أَقْوَامًا حَدِيثًا عَهْدُهُمْ بِالشِّرْكِ يَأْتُونَا " كَذَا فِيهِ بِنُونٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ لُغَةُ مَنْ يَحْذِفُ النُّونَ مَعَ الرَّفْعِ ، وَجَوَّزَ الْكِرْمَانِيُّ أَنْ يَكُونَ بِتَشْدِيدِ النُّونِ مُرَاعَاةً لِلُّغَةِ الْمَشْهُورَةِ ؛ لَكِنَّ التَّشْدِيدَ فِي مِثْلِ هَذَا قَلِيلٌ .