الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        3695 حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه وفاطمة عن أسماء رضي الله عنها صنعت سفرة للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حين أرادا المدينة فقلت لأبي ما أجد شيئا أربطه إلا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين قال ابن عباس أسماء ذات النطاق

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله : ( عن أبيه ) هو عروة ، وفاطمة هي امرأته بنت المنذر بن الزبير ، وأسماء جدتهما جميعا .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( فقلت لأبي ) أي قالت لأبي بكر الصديق .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( أربطه ) أي المتاع الذي في السفرة أو رأس السفرة ، أو ذكرت باعتبار الظرف ؛ لأنه مذكر ، ويستفاد من هذا أن الذي أمرها بشق نطاقها لتربط به السفرة هو أبوها ، وتقدم تفسير النطاق في حديث عائشة قبل . الحديث الخامس عشر .

                                                                                                                                                                                                        [ ص: 292 ] قوله : ( وقال ابن عباس : أسماء ذات النطاق ) وصله في تفسير براءة في أثناء حديث ، وسيأتي إن شاء الله تعالى .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية