قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15241عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ) هُوَ الْجُعْفِيُّ .

[ ص: 352 ] قَوْلُهُ : ( سَمِعَ رَوْحَ بْنَ عُبَادَةَ ) أَيْ أَنَّهُ سَمِعَ ، وَلَفْظَةُ " أَنَّهُ " تُحْذَفُ خَطًّا كَمَا حُذِفَتْ " قَالَ " مِنْ قَوْلِهِ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ .

قَوْلُهُ : ( ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ) فِيهِ تَصْرِيحٌ لِقَتَادَةَ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ صَحَابِيٍّ عَنْ صَحَابِيٍّ : أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، وَقَدْ رَوَاهُ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ فَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا طَلْحَةَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَوْلَى ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ بِغَيْرِ ذِكْرِ أَبِي طَلْحَةَ .

قَوْلُهُ : ( بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدَ ) بِالْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ جَمْعُ صِنْدِيدٍ بِوَزْنِ عِفْرِيتٍ وَهُوَ السَّيِّدُ الشُّجَاعُ ، وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ عَائِذٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15991سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ " بِبِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ " وَهِيَ لَا تُنَافِي رِوَايَةَ الْبَابِ ؛ لِأَنَّ الْبِضْعَ يُطْلَقُ عَلَى الْأَرْبَعِ أَيْضًا ، وَلَمْ أَقِفْ عَلَى تَسْمِيَةِ هَؤُلَاءِ جَمِيعِهِمْ ، بَلْ سَيَأْتِي تَسْمِيَةُ بَعْضِهِمْ ، وَيُمْكِنُ إِكْمَالُهُمْ مِمَّا سَرَدَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ مِنْ أَسْمَاءِ مَنْ قُتِلَ مِنَ الْكُفَّارِ بِبَدْرٍ بِأَنْ يُضِيفَ عَلَى مَنْ كَانَ يُذْكَرُ مِنْهُمْ بِالرِّيَاسَةِ وَلَوْ بِالتَّبَعِيَّةِ لِأَبِيهِ ، وَسَيَأْتِي مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30783قَتْلَى بَدْرٍ مِنَ الْكُفَّارِ كَانُوا سَبْعِينَ ، وَكَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30779الَّذِينَ طُرِحُوا فِي الْقَلِيبِ كَانُوا الرُّؤَسَاءَ مِنْهُمْ ثُمَّ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَخُصُّوا بِالْمُخَاطَبَةِ الْمَذْكُورَةِ لِمَا كَانَ تَقَدَّمَ مِنْهُمْ مِنَ الْمُعَانَدَةِ ، وَطُرِحَ بَاقِي الْقَتْلَى فِي أَمْكِنَةٍ أُخْرَى . وَأَفَادَ الْوَاقِدِيُّ أَنَّ الْقَلِيبَ الْمَذْكُورَ كَانَ حَفَرَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّارِ فَنَاسَبَ أَنْ يُلْقَى فِيهِ هَؤُلَاءِ الْكُفَّارُ .

قَوْلُهُ : ( عَلَى شَفَةِ الرَّكِيِّ ) أَيْ طَرَفِ الْبِئْرِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " عَلَى شَفِيرِ الرَّكِيِّ " وَالرَّكِيُّ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ آخِرِهِ : الْبِئْرُ قَبْلَ أَنْ تُطْوَى . وَالْأَطْوَاءُ جَمْعُ طُوًى وَهِيَ الْبِئْرُ الَّتِي طُوِيَتْ وَبُنِيَتْ بِالْحِجَارَةِ لِتَثْبُتَ وَلَا تَنْهَارَ ، وَيُجْمَعُ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ بِأَنَّهَا كَانَتْ مَطْوِيَّةً فَاسْتُهْدِمَتْ فَصَارَتْ كَالرَّكِيِّ .

قَوْلُهُ : ( فَجَعَلَ يُنَادِيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ : يَا فُلَانُ ابْنَ فُلَانٍ ) فِي رِوَايَةِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ " فَنَادَى يَا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَيَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَيَا أُمَيَّةُ بْنَ خَلَفٍ ، وَيَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ " أَخْرَجَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمَا ، وَكَذَا وَقَعَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقٍ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ، فَسَمَّى الْأَرْبَعَةَ ، لَكِنْ قَدَّمَ وَأَخَّرَ ، وَسِيَاقُهُ أَتَمُّ . قَالَ فِي أَوَّلِهِ : " تَرَكَهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى جَيَّفُوا " فَذَكَرَهُ ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=889828فَسَمِعَ عُمَرُ صَوْتَهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُنَادِيهِمْ بَعْدَ ثَلَاثٍ ، وَهَلْ يَسْمَعُونَ ؟ وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=80إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ ، لَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا وَفِي بَعْضِهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ لَمْ يَكُنْ فِي الْقَلِيبِ لِأَنَّهُ كَانَ ضَخْمًا فَانْتَفَخَ فَأَلْقَوْا عَلَيْهِ مِنَ الْحِجَارَةِ وَالتُّرَابِ مَا غَيَّبَهُ . وَقَدْ أَخْرَجَ ذَلِكَ ابْنُ إِسْحَاقَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ . لَكِنْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُ كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْقَلِيبِ فَنُودِيَ فِيمَنْ نُودِيَ ، لِكَوْنِهِ كَانَ مِنْ جُمْلَةِ رُؤَسَائِهِمْ ، وَمِنْ رُؤَسَاءِقُرَيْشٍ مِمَّنْ يَصِحُّ إِلْحَاقُهُ بِمَنْ سُمِّيَ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، عُبَيْدَةُ وَالْعَاصِ وَالِدُ أَبِي أُحَيْحَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=74وَسَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15776وَحَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15497وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ . وَمِنْ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الْحَارِثُ بْنُ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَطُعَيْمَةُ بْنُ عَدِيٍّ . وَمَنْ سَائِرِ قُرَيْشٍ نَوْفَلُ بْنُ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدٍ ، وَزَمْعَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ ، وَأَخُوهُ عَقِيلٌ ، وَالْعَاصِي بْنُ هِشَامٍ أَخُو أَبِي جَهْلٍ ، وَأَبُو قَيْسِ بْنِ الْوَلِيدِ أَخُو خَالِدٍ ، وَنَبِيهٌ وَمُنَبِّهٌ ابْنَا الْحَجَّاجِ السَّهْمِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ عَمُّ طَلْحَةَ أَحَدِ الْعَشَرَةِ ، وَمَسْعُودُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَخُو أُمِّ سَلَمَةَ ، وَقَيْسُ بْنُ الْفَاكِهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ أَخُو أَبِي سَلَمَةَ ، وَأَبُو الْعَاصِ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ [ ص: 353 ] السَّهْمِيُّ ، وَأُمَيْمَةُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ أَبِي رِفَاعَةَ ، فَهَؤُلَاءِ الْعِشْرُونَ تَنْضَمُّ إِلَى الْأَرْبَعَةِ فَتَكْمُلُ الْعِدَّةُ . وَمِنْ جُمْلَةِ مُخَاطَبَتِهِمْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ " حَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=889829يَا أَهْلَ الْقَلِيبِ بِئْسَ عَشِيرَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنْتُمْ ، كَذَّبْتُمُونِي وَصَدَّقَنِي النَّاسُ الْحَدِيثَ .

قَوْلُهُ : ( قَالَ قَتَادَةُ ) هُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ .

قَوْلُهُ : ( أَحْيَاهُمُ اللَّهُ ) زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ " بِأَعْيَانِهِمْ " .

قَوْلُهُ : ( تَوْبِيخًا وَتَصْغِيرًا وَنِقْمَةً وَحَسْرَةً وَنَدَمًا ) فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ " وَتَنَدُّمًا وَذِلَّةً وَصَغَارًا " وَالصَّغَارُ الذِّلَّةُ وَالْهَوَانُ ، وَأَرَادَ قَتَادَةُ بِهَذَا التَّأْوِيلِ الرَّدَّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ أَنَّهُمْ يَسْمَعُونَ كَمَا جَاءَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اسْتَدَلَّتْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=80إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَسَيَأْتِي الْبَحْثُ فِي ذَلِكَ فِي تَالِي الْحَدِيثِ الَّذِي بَعْدَهُ . الْحَدِيثَ الثَّانِيَ عَشَرَ .