قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ وَالْأَصِيلِيِّ ، وَلِلْبَاقِينَ " حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ " غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، فَجَزَمَ الْكَلَابَاذِيُّ بِأَنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=13455ابْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، وَبِهِ جَزَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ عَنْ مَشَايِخِهِ ، ثُمَّ جَوَّزَ أَنْ يَكُونَ يَعْقُوبَ بْنَ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيَّ . قُلْتُ : وَسَيَأْتِي مَا يُقَوِّيهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : وَقَدْ نَاظَرَنِي شَيْخُنَا nindex.php?page=showalam&ids=11797أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ رَوَى فِي الصَّحِيحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13455يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا رَوَى عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ فَلَمْ يَرْجِعْ عَنْ ذَلِكَ . قُلْتُ : وَجَزَمَ ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو إِسْحَاقَ الْحَبَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ بِمَا قَالَ أَبُو أَحْمَدَ ، وَهُوَ مُتَعَقَّبٌ بِمَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ وَأَبِي ذَرٍّ ، وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ : وَقَعَ عِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ هُنَا " حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ " وَعِنْدَ أَبِي ذَرٍّ وَالْأَصِيلِيِّ " حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ " وَأَهْمَلَهُ الْبَاقُونَ . وَجَزَمَ أَبُو مَسْعُودٍ فِي " الْأَطْرَافِ " بِأَنَّهُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَجَوَّزَ أَنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : وَهُوَ غَلَطٌ ، فَإِنَّ يَعْقُوبَ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَرْحَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَقَدْ رَوَى لَهُ الْكَثِيرَ بِوَاسِطَةٍ ، وَبَنَى الْكَرْمَانِيُّ عَلَى أَنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ : هَذَا السَّنَدُ مُسَلْسَلٌ بِالرِّوَايَةِ عَنِ الْآبَاءِ ، وَمَالَ الْمِزِّيُّ إِلَى أَنَّهُ يَعْقُوبُ بْنُ [ ص: 359 ] إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ انْتَهَى . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ الصَّلَاةِ فِي " بَابِ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ " وَفِي الْمَنَاقِبِ فِي " بَابِ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْأَنْصَارِ : أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ " التَّصْرِيحُ بِالرِّوَايَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14302يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ فَقَالَ الْبَرْقَانِيُّ فِي " الْمُصَافَحَةِ " : nindex.php?page=showalam&ids=13455يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الصَّحِيحِ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَلَكِنْ سَقَطَتِ الْوَاسِطَةُ مِنَ النُّسْخَةِ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ . انْتَهَى . وَالرَّاجِحُ عَدَمُ السُّقُوطِ وَأَنَّهُ إِمَّا الدَّوْرَقِيُّ وَإِمَّا ابْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ) أَبُوهُ هُوَ سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ فِي الْبَابِ الْمَاضِي إِلَى أَنَّ صَالِحَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ أَبِيهِ ، وَأَنَّهُ سَاقَهُ فِي الْخُمُسِ بِتَمَامِهِ . وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ : فَكَأَنِّي لَمْ آمَنْ بِمَكَانِهِمَا أَيْ مِنَ الْعَدُوِّ . وَقِيلَ : مَكَانُهُمَا كِنَايَةٌ عَنْهُمَا ، كَأَنَّهُ لَمْ يَثِقْ بِهِمَا لِأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْهُمَا فَلَمْ يَأْمَنْ أَنْ يَكُونَا مِنَ الْعَدُوِّ ثُمَّ وَجَدْتُ فِي مَغَازِي ابْنِ عَائِذٍ مَا يَرْفَعُ الْإِشْكَالَ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُطَوَّلَةً بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ وَقَالَ فِيهَا : nindex.php?page=treesubj&link=30772فَأَشْفَقْتُ أَنْ يُؤْتَى النَّاسُ مِنْ نَاحِيَتِي لِكَوْنِي بَيْنَ غُلَامَيْنِ حَدِيثَيْنِ " .

قَوْلُهُ : ( الصَّقْرَيْنِ ) بِالْمُهْمَلَةِ ثُمَّ الْقَافِ تَثْنِيَةُ صَقْرٍ ، وَهُوَ مِنْ سِبَاعِ الطَّيْرِ وَأَحَدُ الْجَوَارِحِ الْأَرْبَعَةِ وَهِيَ الصَّقْرُ وَالْبَازِي وَالشَّاهِينَ وَالْعُقَابُ ، وَشَبَهُهُمَا بِهِ لِمَا اشْتُهِرَ عَنْهُ مِنَ الشَّجَاعَةِ وَالشَّهَامَةِ وَالْإِقْدَامِ عَلَى الصَّيْدِ ، وَلِأَنَّهُ إِذَا تَشَبَّثَ بِشَيْءٍ لَمْ يُفَارِقْهُ حَتَّى يَأْخُذَهُ وَأَوَّلُ مَنْ صَادَ بِهِ مِنَ الْعَرَبِ الْحَارِثُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَوْرٍ الْكِنْدِيُّ ، ثُمَّ اشْتُهِرَ الصَّيْدُ بِهِ بَعْدَهُ .