قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ) هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ ، وَعَمْرٌو هُوَ ابْنُ دِينَارٍ .

قَوْلُهُ : ( إِنَّمَا سَعَى بِالْبَيْتِ ) أَيْ رَمَلَ .

قَوْلُهُ : ( لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ ) تَقَدَّمَ سَبَبُهُ فِي الَّذِي قَبْلَهُ .

قَوْلُهُ : ( وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ ) كَذَا وَقَعَ هُنَا ، وَوَقَعَ عِنْدَ النَّسَفِيِّ عَقِبَ الَّذِي قَبْلَهُ وَهُوَ بِهِ أَلْيَقُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَابْنُ سَلَمَةَ هُوَ حَمَّادٌ ، وَقَدْ شَارَكَ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ لَهُ عَنْ أَيُّوبَ وَزَادَ عَلَيْهِ تَعْيِينَ مَكَانِ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ قُعَيْقِعَانَ ، وَطَرِيقُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ هَذِهِ وَصَلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ نَحْوَهُ وَزَادَ فِي آخِرِهُ " فَلَمَّا رَمَلُوا قَالَ الْمُشْرِكُونَ : مَا وَهَنَتْهُمْ " وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَزَادَ ابْنُ مَسْلَمَةَ " بِزِيَادَةِ مِيمٍ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ غَلَطٌ .

الْحَدِيثُ السَّابِعُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا .