قَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ : ( فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُوَحَّدَةِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ هُوَ وَرَقُ السَّلَمِ ، فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890241وَكُنَّا نَضْرِبُ بِعِصِيِّنَا الْخَبَطَ ثُمَّ نَبُلُّهُ بِالْمَاءِ فَنَأْكُلُهُ " وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَابِسًا ، بِخِلَافِ مَا جَزَمَ بِهِ الدَّاوُدِيُّ أَنَّهُ كَانَ أَخْضَرَ رَطْبًا . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْخَوْلَانِيِّ " وَأَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ " . قَوْلُهُ : ( ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى الْبَحْرِ ) أَيْ إِلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ ، وَهُوَ صَرِيحُ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ " فَانْطَلَقْنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ " .

قَوْلُهُ : ( فَإِذَا حُوتٌ مِثْلَ الظَّرِبِ ) أَمَّا الْحُوتُ فَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ لِجَمِيعِ السَّمَكِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَخْصُوصٌ بِمَا عَظُمَ مِنْهَا ، وَالظَّرِبُ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ الْمُشَالَةِ ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بِالْمُعْجَمَةِ السَّاقِطَةِ حَكَاهَا ابْنُ التِّينِ . وَالْأَوَّلُ أَصْوَبُ ، وَبِكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ : الْجَبَلُ الصَّغِيرُ . وَقَالَ الْقَزَّازُ : هُوَ بِسُكُونِ الرَّاءِ إِذَا كَانَ مُنْبَسِطًا لَيْسَ بِالْعَالِي . وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890242فَوَقَعَ لَنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ كَهَيْئَةِ الْكَثِيبِ الضَّخْمِ : فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا هُوَ دَابَّةٌ تُدْعَى الْعَنْبَرَ " وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890243فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرَ " وَفِي رِوَايَةِ الْخَوْلَانِيِّ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890244فَهَبَطْنَا بِسَاحِلِ الْبَحْرِ فَإِذَا نَحْنُ بِأَعْظَمِ حُوتٍ " قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : الْعَنْبَرُ سَمَكَةٌ بَحْرِيَّةٌ كَبِيرَةٌ يُتَّخَذُ مِنْ جِلْدِهَا التِّرْسَةُ ، وَيُقَالُ : إِنَّ الْعَنْبَرَ الْمَشْمُومَ رَجِيعُ هَذِهِ الدَّابَّةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13251ابْنُ سَيْنَاءَ : بَلِ الْمَشْمُومُ يَخْرُجُ مِنَ الْبَحْرِ ، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَجْوَافِ السَّمَكِ الَّذِي يَبْتَلِعُهُ . وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ رَأَيْتُ الْعَنْبَرَ نَابِتًا فِي الْبَحْرِ مُلْتَوِيًا مِثْلَ عُنُقِ الشَّاةِ ، وَفِي الْبَحْرِ دَابَّةٌ تَأْكُلُهُ وَهُوَ سُمٌّ لَهَا فَيَقْتُلُهَا فَيَقْذِفُهَا ، فَيَخْرُجُ الْعَنْبَرُ مِنْ بَطْنِهَا . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْعَنْبَرُ سَمَكَةٌ تَكُونُ بِالْبَحْرِ الْأَعْظَمِ يَبْلُغُ طُولُهَا خَمْسِينَ ذِرَاعًا يُقَالُ لَهَا بَالَةٌ وَلَيْسَتْ بِعَرَبِيَّةٍ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ :

فَبِتْنَا كَأَنَّ الْعَنْبَرَ الْوَرْدُ بَيْنَنَا وَبَالَةُ بَحْرٍ فَاؤُهَا قَدْ تَخَرَّمَا

أَيْ قَدْ تَشَقَّقَ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرٍو بْنِ دِينَارٍ فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890245فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا " وَاسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=16894أَكْلِ مَيْتَةِ السَّمَكِ ، وَسَيَأْتِي الْبَحْثُ فِيهِ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

قَوْلُهُ : ( فَأَكَلَ مِنْهُ الْقَوْمُ ثَمَانَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ) فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ( فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ ) وَفِي رِوَايَةِ أَبِي [ ص: 681 ] الزُّبَيْرِ " فَأَقَمْنَا عَلَيْهَا شَهْرًا " وَيُجْمَعُ بَيْنَ هَذَا الِاخْتِلَافِ بِأَنَّ الَّذِي قَالَ : ثَمَانَ عَشْرَةَ ضَبَطَ مَا لَمْ يَضْبِطْهُ غَيْرُهُ ، وَأَنَّ مَنْ قَالَ : نِصْفَ شَهْرٍ أَلْغَى الْكَسْرَ الزَّائِدَ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَمَنْ قَالَ شَهْرًا جَبَرَ الْكَسْرَ أَوْ ضَمَّ بَقِيَّةَ الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَ وِجْدَانِهِمُ الْحُوتَ إِلَيْهَا ، وَرَجَّحَ النَّوَوِيُّ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ لِمَا فِيهَا مِنَ الزِّيَادَةِ ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ : إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهْمٌ . انْتَهَى . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ " اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا " وَهِيَ شَاذَّةٌ ، وَأَشَدُّ مِنْهَا شُذُوذًا رِوَايَةُ الْخَوْلَانِيِّ " فَأَقَمْنَا قَبْلَهَا ثَلَاثًا " وَلَعَلَّ الْجَمْعَ الَّذِي ذَكَرْتُهُ أَوْلَى . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ : ( حَتَّى ثَابَتْ ) بِمُثَلَّثَةٍ أَيْ رَجَعَتْ ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ هُزَالٌ مِنَ الْجُوعِ السَّابِقِ .

قَوْلُهُ : ( وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالْمُهْمَلَةِ أَيْ شَحْمِهِ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890246فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْتَرِفُ مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ بِالْقِلَالِ الدُّهْنَ وَنَقْطَعُ مِنْهُ الْفِدَرَ كَالثَّوْرِ " . وَالْوَقْبُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْقَافِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ هِيَ النُّقْرَةُ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا الْحَدَقَةُ ، وَالْفِدَرُ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ الدَّالِ جَمْعُ فَدْرَةٍ بِفَتْحٍ ثُمَّ سُكُونٍ وَهِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ وَمِنْ غَيْرِهِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْخَوْلَانِيِّ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890247فَحَمَلْنَا مَا شِئْنَا مِنْ قَدِيدٍ وَوَدَكٍ فِي الْأَسْقِيَةِ وَالْغَرَائِرِ " .

قَوْلُهُ : ( ثُمَّ أَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِضِلْعَيْنِ مِنْ أَضْلَاعِهِ فَنُصِبَا ) كَذَا فِيهِ ، وَاسْتُشْكِلَ لِأَنَّ الضِّلْعَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَيُجَابُ بِأَنَّ تَأْنِيثَهُ غَيْرُ حَقِيقِيٍّ فَيَجُوزُ فِيهِ التَّذْكِيرُ .

قَوْلُهُ : ( ثُمَّ أَمَرَ بِرَاحِلَةٍ فَرُحِلَتْ ثُمَّ مَرَّتْ تَحْتَهُمَا فَلَمْ تُصِبْهُمَا ) وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ " فَعَمَدَ إِلَى أَطْوَلِ رَجُلٍ مَعَهُ فَمَرَّ تَحْتَهُ " وَفِي حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عِنْدَ ابْنِ إِسْحَاقَ " ثُمَّ أَمْرَ بِأَجْسَمِ بَعِيرٍ مَعَنَا فَحَمَلَ عَلَيْهِ أَجْسَمَ رَجُلٍ مِنَّا فَخَرَجَ مِنْ تَحْتِهِمَا وَمَا مَسَّتْ رَأْسَهُ " وَهَذَا الرَّجُلُ لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ ، وَأَظُنُّهُ nindex.php?page=showalam&ids=7246قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَإِنَّ لَهُ ذِكْرًا فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ كَمَا سَتَرَاهُ بَعْدُ ، وَكَانَ مَشْهُورًا بِالطُّولِ ، وَقِصَّتُهُ فِي ذَلِكَ مَعَ مُعَاوِيَةَ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَلِكُ الرُّومِ بِالسَّرَاوِيلِ مَعْرُوفَةٌ ، فَذَكَرَهَا الْمُعَافِيُّ الْحَرِيرِيُّ فِي الْجَلِيسِ وَأَبُو الْفَرْجِ الْأَصْبِهَانِيُّ وَغَيْرُهُمَا ، وَمُحَصِّلُهَا أَنَّ أَطْوَلَ رَجُلٍ مِنَ الرُّومِ نَزَعَ لَهُ قَيْسُ بْنُ سَعْدِ سَرَاوِيلَهُ فَكَانَ طُولُ قَامَةِ الرُّومِيِّ بِحَيْثُ كَانَ طَرَفُهَا عَلَى أَنْفِهِ وَطَرَفُهَا بِالْأَرْضِ ، وَعُوتِبَ قَيْسٌ فِي نَزْعِ سَرَاوِيلِهِ فِي الْمَجْلِسِ فَأَنْشَدَ :

أَرَدْتُ لِكَيْمَا يَعْلَمَ النَّاسَ أَنَّهَا سَرَاوِيلُ قَيْسٍ وَالْوُفُودُ شُهُودُ


وَأَنْ لَا يَقُولُوا غَابَ قَيْسٌ وَهَذِهِ سَرَاوِيلُ عَادِيٍّ نَمَتْهُ ثَمُودُ

وَزَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ " فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَأَقْعَدَهُمْ فِي وَقْبِ عَيْنِهِ " وَالْوَقْبُ تَقَدَّمَ ضَبْطُهُ وَهُوَ حُفْرَةُ الْعَيْنِ فِي عَظْمِ الْوَجْهِ ، وَأَصْلُهُ نُقْرَةٌ فِي الصَّخْرَةِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ وَالْجَمْعُ وِقَابٌ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ ، وَوَقَعَ فِي آخِرِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890248أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ - فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَفِي آخِرِهِ - وَشَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجُوعَ فَقَالَ : عَسَى اللَّهُ أَنْ يُطْعِمَكُمْ . فَأَتَيْنَا سِيفَ الْبَحْرِ فَزَخَرَ الْبَحْرُ زَخْرَةً فَأَلْقَى دَابَّةً فَأَوْرَيْنَا عَلَى شِقِّهَا النَّارَ فَاطَّبَخْنَا وَاشْتَوَيْنَا وَأَكَلْنَا وَشَبِعْنَا . قَالَ جَابِرٌ : فَدَخَلْتُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ خَمْسَةً فِي حِجَاجِ عَيْنِهَا وَمَا يَرَانَا أَحَدٌ ، حَتَّى خَرَجْنَا [ ص: 682 ] وَأَخَذْنَا ضِلْعًا مِنْ أَضْلَاعِهَا فَقَوَّسْنَاهُ ثُمَّ دَعَوْنَا بِأَعْظَمِ رَجُلٍ فِي الرَّكْبِ وَأَعْظَمِ جَمَلٍ فِي الرَّكْبِ وَأَعْظَمِ كِفْلٍ فِي الرَّكْبِ فَدَخَلَ تَحْتَهُ مَا يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ " . وَظَاهِرُ سِيَاقِهِ أَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ لَهُمْ فِي غَزْوَةٍ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، لَكِنْ يُمْكِنُ حَمْلُ قَوْلِهِ : فَأَتَيْنَا سِيفَ الْبَحْرِ عَلَى أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى شَيْءٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ : فَبَعَثَنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَأَتَيْنَا إِلَخْ ، فَيَتَحَدُّ مَعَ الْقِصَّةِ الَّتِي فِي حَدِيثِ الْبَابِ .

قَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ : ( فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلْعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ ، وَلِلْمُسْتَمْلِيِّ " مِنْ أَعْضَائِهِ " وَالْأَوَّلُ أَصْوَبُ لِأَنَّ فِي السِّيَاقِ " قَالَ سُفْيَانَ مَرَّةً : ضِلْعًا مِنْ أَعْضَائِهِ " فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الرِّوَايَةَ الْأُولَى " مِنْ أَضْلَاعِهِ " .

قَوْلُهُ : ( وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ نَحَرَ ثَلَاثَ جَزَائِرَ ) أَيْ عِنْدَمَا جَاعُوا ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْخَوْلَانِيِّ " سَبْعَ جَزَائِرَ " .

قَوْلُهُ : ( وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرٌو ) هُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12045وَأَبُو صَالِحٍ هُوَ ذَكْوَانُ السَّمَّانُ .

قَوْلُهُ : ( أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ لِأَبِيهِ : كُنْتُ فِي الْجَيْشِ فَجَاعُوا ، قَالَ : انْحَرْ ) وَهَذَا صُورَتُهُ مُرْسَلٌ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ لَمْ يُدْرِكْ زَمَانَ تَحْدِيثِ قَيْسٍ لِأَبِيهِ ، لَكِنَّهُ فِي مُسْنَدِ nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيِّ مَوْصُولٌ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَجِ " مِنْ طَرِيقِهِ وَلَفْظِهِ " عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7246قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=890249قُلْتُ لِأَبِي وَكُنْتُ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ جَيْشِ الْخَبَطِ فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ ، قَالَ لِي : انْحَرْ . قُلْتُ : نَحَرْتُ " فَذَكَرَهُ وَفِي آخِرِهِ " قُلْتُ : نَهَيْتُ " وَذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ بِإِسْنَادٍ لَهُ أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ لَمَّا رَأَى مَا بِالنَّاسِ قَالَ : مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي تَمْرًا بِالْمَدِينَةِ بِجَزُورٍ هُنَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَانْتَسَبَ لَهُ ، فَقَالَ : عَرَفْتُ نَسَبَكَ . فَابْتَاعَ مِنْهُ خَمْسَ جَزَائِرَ بِخَمْسَةِ أَوْسُقٍ وَأَشْهَدَ لَهُ نَفَرًا مِنَ الصَّحَابَةِ ، فَامْتَنَعَ عُمَرُ لِكَوْنِ قَيْسٍ لَا مَالَ لَهُ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : مَا كَانَ سَعْدٌ لِيَجْنِيَ بِابْنِهِ فِي أَوَسُقِ تَمْرٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَغَضِبَ وَوَهَبَ لِقَيْسٍ أَرْبَعَ حَوَائِطَ أَقَلُّهَا يَجُذُّ خَمْسِينَ وَسْقًا . وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=13113ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=890250لَمَّا قَدِمُوا ذَكَرُوا شَأْنَ قَيْسٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الْجُودَ مِنْ شِيمَةِ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ وَفِي حَدِيثِ الْوَاقِدِيِّ أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بَلَغَهُمُ الْجَهْدُ الَّذِي قَدْ أَصَابَ الْقَوْمَ ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : إِنْ يَكُ قَيْسٌ كَمَا أَعْرِفُ فَسَيَنْحَرْ لِلْقَوْمِ .