قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا رَبَاحُ ) هُوَ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ .

قَوْلُهُ : ( فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ ) أَيْ : لَمْ يَرُدَّ جَوَابَهُ .

قَوْلُهُ : ( خَمَّرَهُ عُمَرُ بِالثَّوْبِ ) أَيْ : غَطَّاهُ ، وَأَمَّا إِدْخَالُ يَعْلَى رَأْسَهُ وَرُؤْيَتُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْحَالِ ، وَإِذْنُ عُمَرَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَكُلُّهُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُمْ عَلِمُوا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَكْرَهُ الِاطِّلَاعَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَتِلْكَ الْحَالِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ تَقْوِيَةُ الْإِيمَانِ بِمُشَاهَدَةِ حَالَةِ الْوَحْيِ الْكَرِيمِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .