قَوْلُهُ : ( عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى سِبَاعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ) هَكَذَا وَقَعَ فِي مُعْظَمِ النُّسَخِ عَطَاءٍ مَوْلَى سِبَاعٍ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ ( مَوْلَى أُمِّ سِبَاعٍ ) وَكِلَاهُمَا خِلَافُ الْمَعْرُوفِ فِيهِ ، وَإِنَّمَا الْمَشْهُورُ ( عَطَاءٍ مَوْلَى بَنِي سِبَاعٍ ) هَكَذَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16328وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِهِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ، وَخَلَفٌ الْوَاسِطِيُّ فِي الْأَطْرَافِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14171وَالْحُمَيْدِيُّ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ ، وَالسَّمْعَانِيُّ فِي الْأَنْسَابِ ، وَغَيْرُهُمْ ، وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَقِيلَ : عَطَاءُ بْنُ نَافِعٍ ، وَمِمَّنْ ذَكَرَ الْوَجْهَيْنِ فِي اسْمِ أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَخَلَفٌ nindex.php?page=showalam&ids=14171وَالْحُمَيْدِيُّ ، وَاقْتَصَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَالسَّمْعَانِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَلَى أَنَّهُ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالُوا كُلُّهُمْ : وَهُوَ عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ بِفَتْحِ الْكَافِ وَإِسْكَانِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتَ وَبِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَيُقَالُ فِيهِ أَيْضًا : الْكَوْخَارَانِيُّ . وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا نِسْبَةٌ إِلَى مَوْضِعٍ بِالْيَمَنِ ، هَكَذَا قَالَهُ الْجُمْهُورُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14523أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ : هِيَ قَرْيَةٌ بِالْيَمَنِ يُقَالُ لَهَا كَيْخَرَانَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : عَطَاءٌ هَذَا ثِقَةٌ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .