الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1356 حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16023سلمة بن شبيب حدثنا ابن أعين حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17119معقل عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قال nindex.php?page=hadith&LINKID=659424سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=treesubj&link=33016لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح
قوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=3505859 ( لا يحل لأحدكم أن يحمل السلاح بمكة ) هذا النهي إذا لم تكن حاجة ، فإن كانت جاز ، هذا مذهبنا ومذهب الجماهير . قال القاضي عياض : هذا محمول عند أهل العلم على nindex.php?page=treesubj&link=25505حمل السلاح لغير ضرورة ولا حاجة ، فإن كانت جاز ، قال القاضي : وهذا مذهب مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، قال : وكرهه nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري تمسكا بظاهر هذا الحديث ، وحجة الجمهور دخول النبي صلى الله عليه وسلم عام عمرة القضاء بما شرطه من [ ص: 488 ] السلاح في القراب ، ودخوله صلى الله عليه وسلم عام الفتح متأهبا للقتال ، قال : وشذ عكرمة عن الجماعة فقال : إذا احتاج إليه وعليه الفدية ، ولعله أراد إذا كان محرما ولبس المغفر والدرع ونحوهما فلا يكون مخالفا للجماعة . والله أعلم .