[ ص: 552 ] قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=29399وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ ، وَلُعَبُهَا مَعَهَا ) الْمُرَادُ هَذِهِ اللُّعَبُ الْمُسَمَّاةُ بِالْبَنَاتِ الَّتِي تَلْعَبُ بِهَا الْجَوَارِي الصِّغَارُ ، وَمَعْنَاهُ التَّنْبِيهُ عَلَى صِغَرِ سِنِّهَا . قَالَ الْقَاضِي : وَفِيهِ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=27233اتِّخَاذِ اللُّعَبِ ، وَإِبَاحَةُ لَعِبِ الْجَوَارِي بِهِنَّ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى ذَلِكَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ ) . قَالُوا : وَسَبَبُهُ تَدْرِيبُهُنَّ لِتَرْبِيَةِ الْأَوْلَادِ وَإِصْلَاحِ شَأْنِهِنَّ وَبُيُوتِهِنَّ . هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَخْصُوصًا مِنْ أَحَادِيثِ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ الصُّوَرِ لِمَا ذَكَرَهُ مِنَ الْمَصْلَحَةِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مَنْهِيًّا عَنْهُ ، وَكَانَتْ قِصَّةُ عَائِشَةَ هَذِهِ وَلُعَبُهَا فِي أَوَّلِ الْهِجْرَةِ قَبْلَ تَحْرِيمِ الصُّوَرِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .