قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506762إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي قُدُورِ nindex.php?page=treesubj&link=16841لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ : أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَوْ نُهْرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا ؟ قَالَ : أَوْ ذَاكَ ) هَذَا صَرِيحٌ فِي نَجَاسَتِهَا وَتَحْرِيمِهَا ، وَيُؤَيِّدُهُ الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى : ( فَإِنَّهَا رِجْسٌ ) ، وَفِي الْأُخْرَى : ( رِجْسٌ أَوْ نَجَسٌ ) .

وَفِيهِ وُجُوبُ nindex.php?page=treesubj&link=4غَسْلِ مَا أَصَابَتْهُ النَّجَاسَةُ ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=431_608الْإِنَاءَ النَّجِسَ يَطْهُرُ بِغَسْلِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى سَبْعٍ إِذَا كَانَتْ غَيْرَ nindex.php?page=treesubj&link=515_523_608_431نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ أَحَدِهِمَا ، وَهَذَا مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ ، وَعِنْدَ أَحْمَدَ يَجِبُ سَبْعٌ فِي الْجَمِيعِ عَلَى أَشْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ .

وَمَوْضِعُ الدَّلَالَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْلَقَ الْأَمْرَ بِالْغَسْلِ ، وَيَصْدُقُ ذَلِكَ عَلَى مَرَّةٍ ، وَلَوْ وَجَبَتِ الزِّيَادَةُ لَبَيَّنَهَا ، فَإِنَّ فِي الْمُخَاطَبِينَ [ ص: 83 ] مَنْ هُوَ قَرِيبُ الْعَهْدِ بِالْإِسْلَامِ وَمَنْ فِي مَعْنَاهُ مِمَّنْ لَا يَفْهَمُ مِنَ الْأَمْرِ بِالْغَسْلِ إِلَّا مُقْتَضَاهُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ، وَهُوَ مَرَّةٌ .

وَأَمَّا أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلًا بِكَسْرِهَا ، فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ بِوَحْيٍ أَوْ بِاجْتِهَادٍ ، ثُمَّ نُسِخَ وَتَعَيَّنَ الْغَسْلُ ، وَلَا يَجُوزُ الْيَوْمَ الْكَسْرُ ؛ لِأَنَّهُ إِتْلَافُ مَالٍ .

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=608إِذَا غُسِلَ الْإِنَاءُ النَّجِسُ فَلَا بَأْسَ بِاسْتِعْمَالِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .