الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1988 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17302يحيى بن أيوب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام الدستوائي عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبيه nindex.php?page=hadith&LINKID=660689قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=33499_17244لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدته وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16925محمد بن بشر العبدي عن nindex.php?page=showalam&ids=15688حجاج بن أبي عثمان عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد مثله
nindex.php?page=treesubj&link=17221
nindex.php?page=treesubj&link=17221قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تنتبذوا الزهو ) هو بفتح الزاي وضمها لغتان مشهورتان ، قال الجوهري : أهل الحجاز يضمون ، والزهو : هو البسر الملون الذي بدا فيه حمرة أو صفرة ، وطاب ، وزهت النخل تزهو زهوا وأزهت تزهي ، وأنكر الأصمعي أزهت بالألف ، وأنكر غيره زهت بلا ألف ، وأثبتهما [ ص: 137 ] الجمهور ، ورجحوا ( زهت ) بحذف الألف ، وقال ابن الأعرابي : زهت ظهرت ، وأزهت احمرت أو اصفرت ، والأكثرون على خلافه .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات