قَوْلُهُ : ( وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا ) ، قَالَ الْعُلَمَاءُ : يَعْنِي حَجَرًا حَبَشِيًّا أَيْ فَصًّا مِنْ جَزْعٍ أَوْ عَقِيقٍ ، فَإِنَّ مَعْدِنَهُمَا بِالْحَبَشَةِ وَالْيَمَنِ . وَقِيلَ : لَوْنُهُ حَبَشِيٌّ أَيْ أَسْوَدُ . وَجَاءَ فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ مِنْ رِوَايَةِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَيْضًا فَصُّهُ مِنْهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هَذَا أَصَحُّ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : كِلَاهُمَا صَحِيحٌ ، وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ [ ص: 259 ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَقْتٍ خَاتَمٌ فَصُّهُ مِنْهُ ، وَفِي وَقْتٍ خَاتَمٌ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ فَصُّهُ مِنْ عَقِيقٍ .