قَوْلُهُ ( قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ هَذِهِ الْغُولُ الَّتِي تَغَوَّلُ ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ نُسَخِ بِلَادِنَا : ( قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ ) وَكَذَا نَقَلَهُ الْقَاضِي عَنِ الْجُمْهُورِ . وَقَالَ : وَفِي رِوَايَةِ الطَّبَرِيِّ أَحَدُ رُوَاةِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ ) قَالَ : وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ .

قَوْلُهُ أَنَّهُ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الصَّفَرِ ( هِيَ دَوَابُّ الْبَطْنِ ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ نُسَخِ بِلَادِنَا ( دَوَابُّ ) بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ وَبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ مُشَدَّدَةٍ ، وَكَذَا نَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ رِوَايَةِ الْجُمْهُورِ قَالَ : وَفِي رِوَايَةِ الْعُذْرِيِّ : ( ذَوَاتُ ) بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ ، وَلَهُ وَجْهٌ ، وَلَكِنَّ الصَّحِيحَ الْمَعْرُوفَ هُوَ الْأَوَّلُ . قَالَ الْقَاضِي : وَاخْتَلَفُوا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا عَدْوَى ) فَقِيلَ : هُوَ نَهْيٌ عَنْ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ ، أَوْ يُعْتَقَدَ . وَقِيلَ : هُوَ خَبَرٌ ، أَيْ لَا تَقَعُ عَدْوَى بِطَبْعِهَا .