قَوْلُهُ : ( عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَاصِّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ نُسَخِ بِلَادِنَا ( قَاصِّ ) بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ الْمُشَدَّدَةِ مِنَ الْقَصَصِ ، عِيَاضُ : وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ( قَاضِي ) بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَالْيَاءِ ، وَالْوَجْهَانِ مَذْكُورَانِ فِيهِ مِمَّنْ ذَكَرَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ قَاصًّا nindex.php?page=showalam&ids=16673لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْمَدِينَةِ .

[ ص: 223 ] قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ : كُنْتُ كَتَمْتُ عَنْكُمْ شَيْئًا ) إِنَّمَا كَتَمَهُ أَوَّلًا مَخَافَةَ اتِّكَالِهِمْ عَلَى سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَانْهِمَاكِهِمْ فِي الْمَعَاصِي ، وَإِنَّمَا حَدَّثَ بِهِ عِنْدَ وَفَاتِهِ ; لِئَلَّا يَكُونَ كَاتِمًا لِلْعِلْمِ ، وَرُبَّمَا لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَحْفَظُهُ غَيْرُهُ ، فَتَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَدَاؤُهُ ، وَهُوَ نَحْوُ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ ، فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا ، أَيْ : خَشْيَةَ الْإِثْمِ بِكِتْمَانِ الْعِلْمِ ، وَقَدْ سَبَقَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .