الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2130 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز يعني ابن محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=673742أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال nindex.php?page=treesubj&link=32060_11426بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
( كان إذا رفأ الإنسان ) : بتشديد الفاء وهمزة وقد لا يهمز أي هنأه ودعا له ، وكان من nindex.php?page=treesubj&link=11426دعائهم للمتزوج أن يقولوا بالرفاء والبنين ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقال للمتزوج بالرفاء والبنين . قال nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير : الرفاء الالتئام والاتفاق والبركة والنماء وهو من قولهم رفأت الثوب رفأ ورفوته رفوا ، وإنما نهي عنه كراهية لأنه كان من عادتهم ولهذا سن فيه غيره انتهى ( وجمع بينكما في خير ) : قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : معناه أنه كان يضع الدعاء له بالبركة موضع [ ص: 132 ] الترفية المنهي عنها .
قال المنذري : والحديث أخرجه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه . وقال الترمذي : حسن صحيح .