( أَنَّ جَمِيلَةَ كَانَتْ تَحْتَ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ ) : وَفِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَنَّ اسْمَ زَوْجَةِ أَوْسٍ خُوَيْلَةُ فَلَعَلَّهَا كَانَتْ تُدْعَى بَالِاسْمَيْنِ أَوْ جَمِيلَةُ صِفَتُهَا أَيِ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ كَانَتْ تَحْتَ أَوْسٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( وَكَانَ رَجُلًا بِهِ لَمَمٌ ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ فِي الْمَعَالِمِ : مَعْنَى اللَّمَمِ هَاهُنَا شِدَّةُ الْإِلْمَامِ بَالنِّسَاءِ وَشِدَّةُ الْحِرْصِ وَالتَّوَقَانِ إِلَيْهِنَّ .

يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي هَذَا [ ص: 246 ] الْحَدِيثِ مِنَ الرِّوَايَةِ الْأُولَى : كُنْتُ امْرَأً أُصِيبُ مِنَ النِّسَاءِ مَا لَا يُصِيبُ غَيْرِي ، وَلَيْسَ مَعْنَى اللَّمَمِ هَاهُنَا nindex.php?page=treesubj&link=12039الْخَبَلُ وَالْجُنُونُ وَلَوْ كَانَ بِهِ ذَاكَ ثُمَّ ظَاهَرَ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ لَمْ يَكُنْ يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَلَا غَيْرُهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ . انْتَهَى .