( فَجَاءَ زَوْجُهَا ) : أَيْ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ( وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي ) : أَيْ وَمَعَ هَذَا تَزَوَّجَتْ ( مِنْ زَوْجِهَا الْآخِرِ ) : بِكَسْرِ الْخَاءِ .

وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=11455إِذَا أَسْلَمَ الزَّوْجُ وَعَلِمَتِ امْرَأَتُهُ بِإِسْلَامِهِ فَهِيَ فِي عَقْدِ نِكَاحِهِ وَإِنْ تَزَوَّجَتْ فَهُوَ تَزَوُّجٌ بَاطِلٌ تُنْتَزَعُ مِنَ الزَّوْجِ الْآخِرِ . قَالَ الْقَارِي نَاقِلًا عَنِ الْمُظْهِرِ : nindex.php?page=treesubj&link=27955_27957إِذَا أَسْلَمَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ثَبَتَ النِّكَاحُ بَيْنَهُمَا سَوَاءً كَانَا عَلَى دِينٍ وَاحِدٍ كَالْكِتَابِيَّيْنِ وَالْوَثَنِيَّيْنِ أَوْ أَحَدُهُمَا كَانَ عَلَى دِينٍ وَالْآخَرُ عَلَى دِينٍ ، وَسَوَاءً كَانَا فِي دَارِ [ ص: 259 ] الْإِسْلَامِ أَوْ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، أَوْ أَحَدُهُمَا فِي أَحَدِهِمَا وَالْآخَرُ فِي الْآخَرِ ، وَهَذَا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : تَحْصُلُ الْفُرْقَةُ بَيْنَهُمَا بِأَحَدِ ثَلَاثَةِ أُمُورٍ : انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ أَوْ عَرْضُ الْإِسْلَامِ عَلَى الْآخَرِ مَعَ الِامْتِنَاعِ عَنْهُ أَوْ بِنَقْلِ أَحَدِهِمَا مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ أَوْ بَالْعَكْسِ ، وَسَوَاءً عِنْدَهُ الْإِسْلَامُ قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ بَعْدَهُ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ .