[ ص: 402 ] ( إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ ) : مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ نَهَى ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَخْرَجَهُ أَيْضًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ فِي الْفَتْحِ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَالْجَهَالَةُ بَالصَّحَابِيِّ لَا تَضُرُّ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ هَذَا ، وَلَفْظُهُ عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ; قَالُوا nindex.php?page=hadith&LINKID=3508139إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ وَكَرِهَهَا لِلضَّعْفِ أَيْ لِئَلَّا يَضْعُفَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ قَالَ فِي الْفَتْحِ : رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ مِنْ رِجَالِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3508140رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِجَامَةِ " أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ . قَالَ الْحَافِظُ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ . لَكِنِ اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ .

وَقَدِ اسْتُدِلَّ بَالْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ عَلَى أَنَّ الْحِجَامَةَ لَا تُفْطِرُ فَيُجْمَعُ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ بِأَنَّ الْحِجَامَةَ مَكْرُوهَةٌ فِي حَقِّ مَنْ كَانَ يَضْعُفُ بِهَا وَتَزْدَادُ الْكَرَاهَةُ إِذَا كَانَ الضَّعْفُ يَبْلُغُ إِلَى حَدٍّ يَكُونُ سَبَبًا لِلْإِفْطَارِ ، وَلَا يُكْرَهُ فِي حَقِّ مَنْ كَانَ لَا يَضْعُفُ بِهَا . وَعَلَى كُلِّ حَالٍ تَجَنُّبُ nindex.php?page=treesubj&link=2480الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ أَوْلَى فَيَتَعَيَّنُ حَمْلُ قَوْلِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=751528أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ عَلَى الْمَجَازِ لِهَذِهِ الْأَدِلَّةِ الصَّارِفَةِ لَهُ عَنْ مَعْنَاهُ الْحَقِيقِيِّ ، قَالَهُ الشَّوْكَانِيُّ .