[ ص: 72 ] ( nindex.php?page=showalam&ids=15303أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ثِقَةٌ فَاضِلٌ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ نَيِّفًا وَسَبْعِينَ سَنَةً ( مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي عُثْمَانَ ) بَدَلٌ مِنْ مُسْلِمٍ ( عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الطُّنْبُذِيِّ ) بِضَمِّ الطَّاءِ وَالْمُوَحَّدَةِ بَيْنَهُمَا نُونٌ سَاكِنَةٌ آخِرُهُ مُعْجَمَةٌ إِلَى طُنْبُذَا قَرْيَةٌ بِمِصْرَ كَذَا فِي الْبَابِ ( رَضِيعَ عَبْدِ الْمَلِكِ ) صِفَةُ أَبِي عُثْمَانَ ( nindex.php?page=treesubj&link=32213مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ أَيْ : مَنْ وَقَعَ فِي خَطَأٍ بِفَتْوَى عَالِمٍ فَالْإِثْمُ عَلَى ذَلِكَ الْعَالِمِ وَهَذَا إِذَا لَمْ يَكُنِ الْخَطَأُ فِي مَحَلِّ الِاجْتِهَادِ أَوْ كَانَ إِلَّا أَنَّهُ وَقَعَ لِعَدَمِ بُلُوغِهِ فِي الِاجْتِهَادِ حَقَّهُ . قَالَهُ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ .

وَقَالَ الْقَارِي : عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، وَقِيلَ : مِنَ الْمَعْلُومِ يَعْنِي كُلَّ جَاهِلٍ سَأَلَ عَالِمًا عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَفْتَاهُ الْعَالِمُ بِجَوَابٍ بَاطِلٍ فَعَمِلَ الْمُسَائِلُ بِهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بُطْلَانَهَا فَإِثْمُهُ عَلَى الْمُفْتِي إِنْ قَصَّرَ فِي اجْتِهَادِهِ ( وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ ) فِي الْقَامُوسِ أَشَارَ عَلَيْهِ بِكَذَا أَمَرَهُ ، وَاسْتَشَارَ طَلَبَهُ الْمَشُورَةَ ، انْتَهَى ، وَالْمَعْنَى أَنَّ مَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ وَهُوَ مُسْتَشِيرٌ وَأَمَرَ الْمُسْتَشَارُ الْمُسْتَشِيرَ بِأَمْرٍ ، قَالَهُ الْقَارِي ( يَعْلَمُ ) وَالْمُرَادُ بِالْعِلْمِ مَا يَشْمَلُ الظَّنَّ ( أَنَّ الرُّشْدَ ) أَيِ : الْمَصْلَحَةَ ( فِي غَيْرِهِ ) أَيْ : غَيْرِ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ ( فَقَدْ خَانَهُ ) أَيْ : خَانَ الْمُسْتَشَارُ الْمُسْتَشِيرَ إِذْ وَرَدَ أَنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ ، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، مُقْتَصِرًا عَلَى الْفَصْلِ الْأَوَّلِ بِنَحْوِهِ .