[ ص: 179 ] ( نَهَى عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18706_18712طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ ) بِفَتْحِ الْيَاءِ الْأُولَى بِصِيغَةِ التَّثْنِيَةِ أَيِ : الْمُتَفَاخِرَيْنِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : الْمُتَبَارِيَانِ هُمَا الْمُتَعَارِضَانِ بِفِعْلَيْهِمَا يُقَالُ تَبَارَى الرَّجُلَانِ إِذَا فَعَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِثْلَ فِعْلِ صَاحِبِهِ لِيُرَى أَيُّهُمَا يَغْلِبُ صَاحِبَهُ ، وَإِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ الرِّيَاءِ وَالْمُبَاهَاةِ ، وَلِأَنَّهُ دَاخِلٌ فِي جُمْلَةِ مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنْ أَكْلِ الْمَالِ بِالْبَاطِلِ ( أَنْ يُؤْكَلَ ) فِي حَالَةِ الْجَرِّ لِأَنَّهُ بَدَلُ اشْتِمَالٍ مِنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ إِلَخْ ) حَاصِلُهُ أَنَّ أَكْثَرَ أَصْحَابِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ لَا يَذْكُرُونَ فِي الْحَدِيثِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، بَلْ يَرْوُونَهُ مُرْسَلًا ، وَكَذَا لَمْ يَذْكُرْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ابْنَ عَبَّاسٍ ، لَكِنَّ هَارُونَ بْنَ مُوسَى الْأَزْدِيَّ الْبَصْرِيَّ النَّحْوِيَّ ذَكَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15942زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، فَرِوَايَتُهُمَا مُتَّصِلَةٌ مَرْفُوعَةٌ ، وَقَالَ مُحْيِي السُّنَّةِ صَاحِبُ الْمَصَابِيحِ : وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ يُرِيدُ أَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاةِ أَرْسَلُوهُ .