( ادْنُ ) أَيِ : اقْرَبْ مِنَ الدُّنُوِّ ( بُنَيَّ ) أَيْ : يَا بُنَيَّ ( فَسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ) أَيْ : مِمَّا يَقْرَبُكَ لَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ .

قَالَ النَّوَوِيُّ : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيَانُ ثَلَاثِ سُنَنٍ nindex.php?page=treesubj&link=18329_18330_18328مِنْ سُنَنِ الْأَكْلِ ، وَهِيَ التَّسْمِيَةُ ، وَالْأَكْلُ بِالْيَمِينِ ، وَالْأَكْلُ مِمَّا يَلِيهِ ، لِأَنَّ أَكْلَهُ مِنْ مَوْضِعِ يَدِ صَاحِبِهِ سُوءُ عِشْرَةٍ وَتَرْكُ مُرُوءَةٍ ، فَقَدْ يَتَقَذَّرُهُ صَاحِبُهُ لَا سِيَّمَا فِي الْأَمْرَاقِ وَشِبْهِهَا ، وَهَذَا فِي الثَّرِيدِ وَالْأَمْرَاقِ وَشِبْهِهِمَا ، فَإِنْ كَانَ تَمْرًا وَأَجْنَاسًا فَقَدْ نَقَلُوا إِبَاحَةَ اخْتِلَافِ الْأَيْدِي فِي الطَّبَقِ وَنَحْوِهِ ، وَالَّذِي يَنْبَغِي تَعْمِيمُ النَّهْيِ حَمْلًا لِلنَّهْيِ عَلَى عُمُومِهِ حَتَّى يَثْبُتَ دَلِيلٌ مُخَصِّصٌ ، انْتَهَى .

[ ص: 200 ] قَالَ الْقَارِي : سَيَأْتِي حَدِيثُ التِّرْمِذِيِّ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=841611قَالَ فِي أَكْلِ التَّمْرِ : يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ فَإِنَّهُ مِنْ غَيْرِ لَوْنٍ وَاحِدٍ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ أَنَّهُ رَوَى عَنْ أَبِي وَجْزَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ أَيْ : كَمَا ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : هَذَا هُوَ الصَّوَابُ عِنْدِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17283أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بِنَحْوِهِ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ .