الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3791 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسمعيل حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد عن هشام بن زيد عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال nindex.php?page=hadith&LINKID=675220كنت غلاما حزورا فصدت أرنبا فشويتها فبعث معي أبو طلحة بعجزها إلى النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=23804_25575_33198فأتيته بها فقبلها
هو دويبة معروفة تشبه العناق لكن في رجليها طول بخلاف يديها ويقال له بالفارسية : خركوش .
( كنت غلاما حزورا ) بفتح المهملة والزاي والواو المشددة بعدها راء [ ص: 210 ] ويجوز سكون الزاي وتخفيف الواو وهو المراهق ( فاصدت ) بتشديد الصاد المهملة كان أصله اصطدت وفي بعض النسخ فصدت ( بعجزها ) أي : بعجز الأرنب وهو مؤخر الشيء وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري بوركيها أو قال بفخذيها ( فقبلها ) فيه جواز nindex.php?page=treesubj&link=33198أكل الأرنب وهو قول العلماء كافة إلا ما جاء في كراهتها عن عبد الله بن عمر من الصحابة وعن عكرمة من التابعين وعن nindex.php?page=showalam&ids=12526محمد بن أبي ليلى من الفقهاء . ذكره الحافظ .