الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                      صفحة جزء
                                                                      3901 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح و حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال أقبلنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من العرب فقالوا إنا أنبئنا أنكم قد جئتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمتها أجمع بزاقي ثم أتفل فكأنما نشط من عقال قال فأعطوني جعلا فقلت لا حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق [ ص: 314 ]

                                                                      التالي السابق


                                                                      [ ص: 314 ] ( معتوها ) أي : مجنونا ( فكأنما نشط ) بضم النون وكسر المعجمة .

                                                                      قال الخطابي : وهو لغة والمشهور نشط إذا عقد وأنشط إذا حل : وعند الهروي أنشط من عقال . وقيل : معناه أقيم بسرعة ومنه يقال رجل نشيط قاله العيني . وهذه القصة التي في حديث عم خارجة هي غير القصة التي في حديث أبي سعيد ؛ لأن الذي في السابقة أنه مجنون والراقي له عم خارجة ، وفي الثانية أنه لدغ والراقي له أبو سعيد والله أعلم وتقدم حديث عم خارجة .




                                                                      الخدمات العلمية