( عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : أَبُو الْمُثَنَّى اسْمُهُ ضَمْضَمٌ الْأُمْلُوكِيُّ الْحِمْصِيُّ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ مِنَ الرَّابِعَةِ انْتَهَى . وَفِي الْخُلَاصَةِ أَبُو الْمُثَنَّى الْحِمْصِيُّ اسْمُهُ ضَمْضَمُ الْأُمْلُوكِيُّ الْحِمْصِيُّ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ مِنَ الرَّابِعَةِ انْتَهَى وَفِي الْخُلَاصَةِ أَبُو الْمُثَنَّى الْحِمْصِيُّ اسْمُهُ ضَمْضَمٌ الْأُمْلُوكِيُّ عَنِ ابْنِ حِزَامٍ وَعَنْهُ هِلَالُ بْنُ يَسَافَ وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ انْتَهَى . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ أَبُو الْمُثَنَّى الْجَهْمِيُّ هُوَ غَلَطٌ ( عَنِ ابْنِ أُخْتِ عُبَادَةَ ) الصَّحِيحُ أَنَّهُ ابْنُ امْرَأَتِهِ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ ( الْأَنْبَارِيُّ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَبِنُونٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ مَدِينَةٌ قُرْبُ بَلْخٍ ( nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ) قَالَ الشَّيْخُ وَلِيُّ الدِّينِ هُوَ الثَّوْرِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَرَوَاهُ السُّفْيَانَانِ عَنْ مَنْصُورٍ ( عَنْ أَبِي أُبَيٍّ ) أَبُو أُبَيٍّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ وَأُمُّهُ امْرَأَةُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَاسْمُهَا nindex.php?page=showalam&ids=11471أُمُّ حِرَامِ وَيُعْرَفُ أَبُو أُبَيٍّ هَذَا بِابْنِ أُمِّ حَرَامِ وَبِابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ . وَقَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ أَبُو أُبَيٍّ ابْنُ أُمِّ حَرَامِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ ابْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ صَحَابِيٌّ نَزَلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ـ لَعَلَّهُ ـ وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِهَا وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ أَنَّ اسْمَهُ شَمْعُونَ ( إِنَّهَا ) الضَّمِيرُ لِلْقِصَّةِ ( يَشْغَلُهُمْ ) بِالْيَاءِ وَالتَّاءِ وَبِفَتْحِهِمَا وَفَتْحِ الْغَيْنِ وَبِضَمِّهَا وَكَسْرِ الْغَيْنِ ( أَشْيَاءً ) أَيْ أُمُورًا ( لِوَقْتِهَا ) أَيْ لِوَقْتِهَا الْمُخْتَارِ ( حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُهَا ) أَيْ وَيَدْخُلُ وَقْتُ الْكَرَاهَةِ ( فَصَلُّوا ) أَيْ أَنْتُمْ ( الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ) أَيْ [ ص: 79 ] وَلَوْ مُنْفَرِدِينَ لَكِنْ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَمَفْسَدَةٌ ( أُصَلِّي ) بِحَذْفِ حَرْفِ الِاسْتِفْهَامِ ( مَعَهُمْ ) أَيْ إِذَا أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ ( قَالَ نَعَمْ ) لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ وَدَفْعُ شَرٍّ ( إِنْ شِئْتَ ) هُوَ يَدُلُّ عَلَى اسْتِحْبَابِ الصَّلَاةِ مَعَهُمْ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ .