الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                          صفحة جزء
                          فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه القول المشهور المقدم في كتب التفسير التي بين أيدينا أن الضمير في قوله : آمن به للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو ما أنزل عليه ، أي : من أولئك اليهود من آمن به ومنهم من أعرض عنه ، يقال : صد الرجل عن الشيء إذا أعرض عنه ، ويقال أيضا : صد غيره عنه إذا صرفه عنه ، ونفره منه ، وقيل : إنه عائد إلى إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، أي من آله من آمن به ، ومنهم من لم يؤمن به ، وقيل : إلى ما ذكر من حديث آل إبراهيم ، وقيل : إلى الكتاب ، وقال الأستاذ الإمام : يرجع الضمير إلى ما ذكر من الكتاب والحكمة والملك العظيم ، فأما الإيمان بالكتاب والحكمة ، وهي ما جاء به الأنبياء من بيان أسرار الكتاب فظاهر ، وأما الإيمان بالملك فهو الإيمان بوعد الله تعالى به ، وهكذا شأن الناس في كل شيء لا يتفقون عليه ، وإنما يأخذ به بعضهم ويعرض عنه آخرون .

                          وكفى بجهنم سعيرا أي : نارا مسعرة لمن صد عنه وآثر إرضاء حسده والعمل بما يزينه له على اتباع الحق ، فهو لا يزال يغريه بنصر الباطل ومعاندة الحق حتى يدسي نفسه ويفسدها ويهبط بها إلى دار الشقاء وهاوية النكال المعبر عنها بجهنم وبالسعير وهي بئس المثوى وبئس المصير .

                          التالي السابق


                          الخدمات العلمية