واعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=28885الخط جرى على وجوه : منها ما زيد فيه على اللفظ ، ومنها ما نقص ، ومنها ما كتب على لفظه ، وذلك لحكم خفية ، وأسرار بهية ، تصدى لها أبو العباس المراكشي الشهير بابن البناء ، في كتابه : " عنوان الدليل في مرسوم خط التنزيل " ، وبين أن هذه الأحرف إنما اختلف حالها في الخط ، بحسب اختلاف أحوال معاني كلماتها .

[ ص: 16 ] ومنها التنبيه على العوالم الغائب والشاهد ، ومراتب الوجود ، والمقامات ، والخط إنما يرتسم على الأمر الحقيقي لا الوهمي

وَاعْلَمْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28885الْخَطَّ جَرَى عَلَى وُجُوهٍ : مِنْهَا مَا زِيدَ فِيهِ عَلَى اللَّفْظِ ، وَمِنْهَا مَا نَقَصَ ، وَمِنْهَا مَا كُتِبَ عَلَى لَفْظِهِ ، وَذَلِكَ لِحِكَمٍ خَفِيَّةٍ ، وَأَسْرَارٍ بَهِيَّةٍ ، تَصَدَّى لَهَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُرَّاكِشِيُّ الشَّهِيرُ بِابْنِ الْبَنَّاءِ ، فِي كِتَابِهِ : " عُنْوَانُ الدَّلِيلِ فِي مَرْسُومِ خَطِّ التَّنْزِيلِ " ، وَبَيَّنَ أَنَّ هَذِهِ الْأَحْرُفَ إِنَّمَا اخْتَلَفَ حَالُهَا فِي الْخَطِّ ، بِحَسَبِ اخْتِلَافِ أَحْوَالِ مَعَانِي كَلِمَاتِهَا .

[ ص: 16 ] وَمِنْهَا التَّنْبِيهُ عَلَى الْعَوَالِمِ الْغَائِبِ وَالشَّاهِدِ ، وَمَرَاتِبِ الْوُجُودِ ، وَالْمَقَامَاتِ ، وَالْخَطُّ إِنَّمَا يُرْتَسَمُ عَلَى الْأَمْرِ الْحَقِيقِيِّ لَا الْوَهْمِيِّ