الفصل الثالث في الياءات التي بعدها همزة مضمومة

والمختلف فيه من ذلك عشر nindex.php?page=treesubj&link=28949ياءات ، وهي في آل عمران nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وإني أعيذها ، وفي المائدة ثنتان nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=29إني أريد ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115فإني أعذبه ، وفي الأنعام nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=14إني أمرت ، وفي الأعراف nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=156عذابي أصيب ، وفي هود nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=54إني أشهد ، وفي يوسف nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أني أوفي ، وفي النمل nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=29إني ألقي ، وفي القصص : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=29إني أريد ، وفي الزمر nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=14إني أمرت ففتح الياء فيهن نافع وأبو جعفر إلا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أني أوفي فإنه اختلف فيها عن أبي جعفر ، فروى عنه فتحها ابن العلاف وابن هارون وهبة الله والحمامي كلهم عن الحلواني عن ابن وردان ، وكذلك رواه أبو جعفر محمد بن جعفر المغازلي وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجوهري ، وكلاهما عن ابن رزين عن الهاشمي ، وكذا رواه أبو بكر محمد بن بهرام عن ابن بدار النفاخ وأبو عبد الله بن نهشل الأنصاري كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري كلاهما أعني الهاشمي nindex.php?page=showalam&ids=14303والدوري عن

[ ص: 170 ] nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر عن ابن جماز ، وهو الذي قطع به أبو القاسم الهذلي وأبو العز وابن سوار ، من الطرق المذكورة ، وروى عنه الإسكان أبو الفرج النهرواني من جميع طرقه ، وأبو بكر بن مهران كلاهما عن الحلواني عن ابن وردان ، وكذا روى أبو عبد الله محمد بن جعفر الأشناني وأبو العباس المطوعي كلاهما عن ابن رزين nindex.php?page=showalam&ids=16907ومحمد بن الجهم الشموني كلاهما عن الهاشمي ، ورواه المطوعي أيضا عن ابن النفاخ عن nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري كلاهما عن أبي جعفر عن ابن جماز ، وهو الذي قطع به الحافظ أبو العلاء وأبو العز بن سوار وأبو الحسن بن فارس ، وغيرهم من الطرق المذكورة ، والوجهان صحيحان عن أبي جعفر قرأت بهما له ، وبهما آخذ والله تعالى أعلم . ( واتفقوا ) على إسكان ياءين من هذا الفصل ، وهما في البقرة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=40بعهدي أوف ، وفي الكهف nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=96آتوني أفرغ قيل لكثرة حروفها والله تعالى أعلم .

الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي الْيَاءَاتِ الَّتِي بَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَضْمُومَةٌ

وَالْمُخْتَلَفُ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ عَشْرُ nindex.php?page=treesubj&link=28949يَاءَاتٍ ، وَهِيَ فِي آلِ عِمْرَانَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وَإِنِّي أُعِيذُهَا ، وَفِي الْمَائِدَةِ ثِنْتَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=29إِنِّي أُرِيدُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ ، وَفِي الْأَنْعَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=14إِنِّي أُمِرْتُ ، وَفِي الْأَعْرَافِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=156عَذَابِي أُصِيبُ ، وَفِي هُودٍ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=54إِنِّي أُشْهِدُ ، وَفِي يُوسُفَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أَنِّي أُوفِي ، وَفِي النَّمْلِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=29إِنِّي أُلْقِيَ ، وَفِي الْقَصَصِ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=29إِنِّي أُرِيدُ ، وَفِي الزُّمَرِ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=14إِنِّي أُمِرْتُ فَفَتَحَ الْيَاءَ فِيهِنَّ نَافِعٌ وَأَبُو جَعْفَرٍ إِلَّا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أَنِّي أُوفِي فَإِنَّهُ اخْتَلَفَ فِيهَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، فَرَوَى عَنْهُ فَتْحَهَا ابْنُ الْعَلَّافِ وَابْنُ هَارُونَ وَهِبَةُ اللَّهِ وَالْحَمَّامِيُّ كُلُّهُمْ عَنِ الْحُلْوَانِيِّ عَنِ ابْنِ وَرْدَانَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَغَازِلِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَكِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ رُزَيْنٍ عَنِ الْهَاشِمِيِّ ، وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَهْرَامَ عَنِ ابْنِ بِدَارٍ النَّفَّاخِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نَهْشَلٍ الْأَنْصَارِيِّ كِلَاهُمَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14303الدُّورِيِّ كِلَاهُمَا أَعْنِي الْهَاشِمِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=14303وَالدُّورِيِّ عَنْ

[ ص: 170 ] nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ جَمَّازٍ ، وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ أَبُو الْقَاسِمِ الْهُذَلِيُّ وَأَبُو الْعِزِّ وَابْنُ سَوَّارٍ ، مِنَ الطُّرُقِ الْمَذْكُورَةِ ، وَرَوَى عَنْهُ الْإِسْكَانَ أَبُو الْفَرَجِ النَّهْرَوَانِيُّ مِنْ جَمِيعِ طُرُقِهِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مِهْرَانَ كِلَاهُمَا عَنِ الْحُلْوَانِيِّ عَنِ ابْنِ وَرْدَانَ ، وَكَذَا رَوَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأُشْنَانِيُّ وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْمُطَّوِّعِيُّ كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ رَزِينٍ nindex.php?page=showalam&ids=16907وَمُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ الشَّمُونِيُّ كِلَاهُمَا عَنِ الْهَاشِمِيِّ ، وَرَوَاهُ الْمُطَّوِّعِيُّ أَيْضًا عَنِ ابْنِ النَّفَّاخِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14303الدُّورِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ جَمَّازٍ ، وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْحَافِظُ أَبُو الْعَلَاءِ وَأَبُو الْعِزِّ بْنُ سَوَّارٍ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ فَارِسٍ ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الطُّرُقِ الْمَذْكُورَةِ ، وَالْوَجْهَانِ صَحِيحَانِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَرَأْتُ بِهِمَا لَهُ ، وَبِهِمَا آخُذُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . ( وَاتَّفَقُوا ) عَلَى إِسْكَانِ يَاءَيْنِ مِنْ هَذَا الْفَصْلِ ، وَهُمَا فِي الْبَقَرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=40بِعَهْدِي أُوفِ ، وَفِي الْكَهْفِ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=96آتُونِي أُفْرِغْ قِيلَ لِكَثْرَةِ حُرُوفِهَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .