nindex.php?page=treesubj&link=28949الواو : فإذا كانت مضمومة ، أو مكسورة تحفظ في بيانها من أن يخالطها لفظ غيرها ، أو يقصر اللفظ عن حقها نحو : nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=3تفاوت ، و nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106وجوه ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=237ولا تنسوا الفضل ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148ولكل وجهة ، وليكن التحفظ بها حال تكريرها أشد نحو : ووري وليحترز من مضغها حال تشديدها نحو : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8عدوا وحزنا nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=25وغدوا ، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=44وأفوض ، و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=46ولوا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=48واتقوا ، و nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=9آمنوا ، لا كما يلفظ بها بعض الناس ، فإن سكنت وانضم ما قبلها وجب تمكينها بحسب ما فيها من المد ، واعتن بضم الشفتين لتخرج الواو من بينهما صحيحة [ ص: 224 ] ممكنة ، فإن جاء بعدها واو أخرى وجب إظهارهما واللفظ بكل منهما نحو : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25آمنوا وعملوا ، nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=96قالوا وهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28949الْوَاوُ : فَإِذَا كَانَتْ مَضْمُومَةً ، أَوْ مَكْسُورَةً تَحَفَّظَ فِي بَيَانِهَا مِنْ أَنْ يُخَالِطَهَا لَفْظٌ غَيْرَهَا ، أَوْ يَقْصُرَ اللَّفْظُ عَنْ حَقِّهَا نَحْوَ : nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=3تَفَاوُتٍ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106وُجُوهٌ ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=237وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ ، وَلْيَكُنِ التَّحَفُّظُ بِهَا حَالَ تَكْرِيرِهَا أَشَدَّ نَحْوَ : وُورِيَ وَلْيَحْتَرِزْ مِنْ مَضْغِهَا حَالَ تَشْدِيدِهَا نَحْوَ : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8عَدُوًّا وَحَزَنًا nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=25وَغَدَوْا ، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=44وَأُفَوِّضُ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=46وَلَّوْا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=48وَاتَّقُوا ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=9آمَنُوا ، لَا كَمَا يَلْفِظُ بِهَا بَعْضُ النَّاسِ ، فَإِنْ سَكَنَتْ وَانْضَمَّ مَا قَبْلَهَا وَجَبَ تَمْكِينُهَا بِحَسَبِ مَا فِيهَا مِنَ الْمَدِّ ، وَاعْتَنِ بِضَمِّ الشَّفَتَيْنِ لِتَخْرُجَ الْوَاوُ مِنْ بَيْنِهِمَا صَحِيحَةً [ ص: 224 ] مُمْكِنَةً ، فَإِنْ جَاءَ بَعْدَهَا وَاوٌ أُخْرَى وَجَبَ إِظْهَارُهُمَا وَاللَّفْظُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا نَحْوَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25آمَنُوا وَعَمِلُوا ، nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=96قَالُوا وَهُمْ .