15938 ويذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ما دل على أنه لم يتقنه إتقان هؤلاء رواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة عقيب حديث الثقفي ثم قال : إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة كان لا يثبت أقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - الأنصاريين في الأيمان أو يهود ؟ فيقال في الحديث : أنه قدم الأنصاريين فيقول : فهو ذاك أو ما أشبه هذا . [ ص: 120 ] ( أخبرناه ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس ، أنبأ الربيع ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنبأ سفيان فذكره

( ورواه ) nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق بن يسار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري وبشير بن أبي كيسان ، عن سهل بن أبي حثمة نحو رواية الجماعة في البداية بأيمان المدعين .

15938 وَيُذْكَرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُتْقِنْهُ إِتْقَانَ هَؤُلَاءِ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ عُقَيْبَ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ ثُمَّ قَالَ : إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ لَا يُثْبِتُ أَقَدَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَنْصَارِيِّينَ فِي الْأَيْمَانِ أَوْ يَهُودَ ؟ فَيُقَالُ فِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَدَّمَ الْأَنْصَارِيِّينَ فَيَقُولُ : فَهُوَ ذَاكَ أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا . [ ص: 120 ] ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ

( وَرَوَاهُ ) nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ وَبُشَيْرِ بْنِ أَبِي كَيْسَانَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ فِي الْبِدَايَةِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِينَ .