الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

16117 ( أخبرنا ) أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ، ثنا حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا محمد بن إسماعيل : يعني السلمي ، [ ص: 159 ] أنبأ إسحاق بن إبراهيم : يعني ابن العلاء ، حدثني عمرو بن الحارث ، حدثني عبد الله بن سالم ، حدثني محمد بن الوليد ، ثنا الفضيل بن فضالة : أن حبيب بن عبيد حدثهم : أن المقدام حدثهم : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أطيعوا أمراءكم ما كان ، فإن أمروكم بما حدثتكم به فإنهم يؤجرون عليه ، وتؤجرون بطاعتكم ، وإن أمروكم بشيء مما لم آمركم به ، فهو عليهم ، وأنتم منه برآء ؛ ذلك بأنكم إذا لقيتم الله قلتم ربنا لا ظلم ، فيقول : لا ظلم . فتقولون : ربنا أرسلت إلينا رسلا فأطعناهم بإذنك ، واستخلفت علينا خلفاء فأطعناهم بإذنك ، وأمرت علينا أمراء فأطعناهم ، قال : فيقول : صدقتم . هو عليهم ، وأنتم منه برآء " .

16117 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : يَعْنِي السُّلَمِيَّ ، [ ص: 159 ] أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : يَعْنِي ابْنَ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ : أَنَّ حَبِيبَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُمْ : أَنَّ الْمِقْدَامَ حَدَّثَهُمْ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ مَا كَانَ ، فَإِنْ أَمَرُوكُمْ بِمَا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ فَإِنَّهُمْ يُؤْجَرُونَ عَلَيْهِ ، وَتُؤْجَرُونَ بِطَاعَتِكُمْ ، وَإِنْ أَمَرُوكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا لَمْ آمُرُكُمْ بِهِ ، فَهُوَ عَلَيْهِمْ ، وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ؛ ذَلِكَ بِأَنَّكُمْ إِذَا لَقِيتُمُ اللَّهَ قُلْتُمْ رَبَّنَا لَا ظُلْمَ ، فَيَقُولُ : لَا ظُلْمَ . فَتَقُولُونَ : رَبَّنَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رُسُلًا فَأَطَعْنَاهُمْ بِإِذْنِكَ ، وَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا خُلَفَاءَ فَأَطَعْنَاهُمْ بِإِذْنِكَ ، وَأَمَّرْتَ عَلَيْنَا أُمَرَاءَ فَأَطَعْنَاهُمْ ، قَالَ : فَيَقُولُ : صَدَقْتُمْ . هُوَ عَلَيْهِمْ ، وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث