الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

15887 باب ما جاء في عقل الفقير

( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا قيس بن الربيع ، عن عباد بن منصور ، عن أبي المليح الهذلي ، عن أبيه قال : تزوج حمل بن مالك بن النابغة امرأتين إحداهما من بني معاوية والأخرى من بني لحيان فضربت التي من بني لحيان فماتت وألقت جنينا فجاء حمل بن مالك إلى أبيها فقال : عقل امرأتي وابني فقال أبوها : إنما يعقلها بنوها وهم سادة بني لحيان فاختصموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " الدية على العصبة وفي الجنين غرة عبد أو أمة " . فقال الولي حين قضي عليه بالجنين : ما وضع فحل ولا صاح فاستهل فأبطله فمثله حق ما بطل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أسجع كسجع الجاهلية " . فقيل يا رسول الله ، إنه شاعر . قال : يا رسول الله ، ما له عبد ولا أمة . فقال : " عشر من الإبل " . فقال : يا رسول الله ، ما له من شيء إلا أن يعينه بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صدقة بني لحيان فأعانه بها فسعى حمل عليها حتى استوفاها .

15887 بَابُ مَا جَاءَ فِي عَقْلِ الْفَقِيرِ

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : تَزَوَّجَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ امْرَأَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَالْأُخْرَى مِنْ بَنِي لَحْيَانَ فَضُرِبَتِ الَّتِي مِنْ بَنِي لَحْيَانَ فَمَاتَتْ وَأَلْقَتْ جَنِينًا فَجَاءَ حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى أَبِيهَا فَقَالَ : عَقْلُ امْرَأَتِي وَابْنِي فَقَالَ أَبُوهَا : إِنَّمَا يَعْقِلُهَا بَنُوهَا وَهُمْ سَادَةُ بَنِي لَحْيَانَ فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " الدِّيَةُ عَلَى الْعَصَبَةِ وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ " . فَقَالَ الْوَلِيُّ حِينَ قُضِيَ عَلَيْهِ بِالْجَنِينِ : مَا وُضِعَ فَحَلْ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلْ فَأَبْطِلْهُ فَمِثْلُهُ حَقٌّ مَا بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ " . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ شَاعِرٌ . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَهُ عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ . فَقَالَ : " عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ " . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْ يُعِينَهُ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ صَدَقَةِ بَنِي لَحْيَانَ فَأَعَانَهُ بِهَا فَسَعَى حَمَلٌ عَلَيْهَا حَتَّى اسْتَوْفَاهَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث