7171 وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس : محمد بن يعقوب ، أنبأ الربيع بن سليمان ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في مناظرة جرت بينه وبين من خالفه : وجوابه عن هذا الأثر مع أنك تزعم أن هذا ليس بثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود من وجهين ، أحدهما : أنه منقطع ، وأن الذي رواه ليس بحافظ .

قال الشيخ : وجهة انقطاعه أن مجاهدا لم يدرك nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، وراويه الذي ليس بحافظ هو nindex.php?page=showalam&ids=16861ليث بن أبي سليم ، وقد ضعفه أهل العلم بالحديث ، ( وروي ) عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، إلا أنه يتفرد بإسناده nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وابن لهيعة لا يحتج به . والله أعلم .

7171 وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي مُنَاظَرَةٍ جَرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ خَالَفَهُ : وَجَوَابُهُ عَنْ هَذَا الْأَثَرِ مَعَ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِثَابِتٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ وَجْهَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ ، وَأَنَّ الَّذِي رَوَاهُ لَيْسَ بِحَافِظٍ .

قَالَ الشَّيْخُ : وِجِهَةُ انْقِطَاعِهِ أَنَّ مُجَاهِدًا لَمْ يُدْرِكِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَرَاوِيَهُ الَّذِي لَيْسَ بِحَافِظٍ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=16861لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، ( وَرُوِيَ ) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، إِلَّا أَنَّهُ يَتَفَرَّدُ بِإِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَابْنُ لَهِيعَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .