8474 ( وأخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=13428أبو بكر بن فورك ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17417يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16836قيس بن مسلم ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16243طارق بن شهاب يحدث عن أبي موسى ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=966634قدمت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو منيخ بالبطحاء ، فقال لي : " كيف أهللت ؟ " . قال : قلت : nindex.php?page=treesubj&link=3419لبيك بإهلال كإهلال النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " أحسنت ، طف بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم أحل . وذكر الحديث . أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة . وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء ، فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة ، فأمر من كان منهم أهل ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة . وأكد nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - هذه الرواية المرسلة بأحاديث موصولة رويت في إحرامهم تشهد لرواية nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس بالصحة .

8474 ( وَأَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=13428أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17417يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16836قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16243طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=966634قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ ، فَقَالَ لِي : " كَيْفَ أَهْلَلْتَ ؟ " . قَالَ : قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=3419لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أَحْسَنْتَ ، طُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَحِلَّ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ . وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ لَا يُسَمِّي حَجًّا وَلَا عُمْرَةً يَنْتَظِرُ الْقَضَاءَ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَهُوَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَمَرَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ أَهَلَّ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً . وَأَكَّدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - هَذِهِ الرِّوَايَةَ الْمُرْسَلَةَ بِأَحَادِيثَ مَوْصُولَةٍ رُوِيَتْ فِي إِحْرَامِهِمْ تَشْهَدُ لِرِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ بِالصِّحَّةِ .