8560 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ( ح قال ) وأنبأ nindex.php?page=showalam&ids=11896أبو الفضل بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16957ومحمد بن رافع ، ومحمد بن يحيى ، قال إسحاق : أنبأ وقالوا : ثنا عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عروة ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=966671خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - عام حجة الوداع فأهللت بعمرة ولم أكن سقت الهدي ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=treesubj&link=3756من كان معه هدي فليهل بالحج مع عمرته ، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا " . قالت : فحضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت : يا رسول الله ، إني كنت أهللت بعمرة . فكيف أصنع بحجتي ؟ فقال : " انقضي رأسك وامتشطي ، وأمسكي عن العمرة ، وأهلي بالحج " . فلما قضيت حجتي nindex.php?page=treesubj&link=28349_3956أمر nindex.php?page=showalam&ids=72عبد الرحمن بن أبي بكر فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي أمسكت عنها . رواه مسلم في الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق .

وفيه دليل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أمر أن يهل بالحج مع العمرة من كان معه هدي . وإنما أمر عائشة - رضي الله عنها - بذلك وإن لم يكن معها هدي خوفا من فوات حجتها ، ثم إنه - صلى الله عليه وسلم - ذبح عن أزواجه البقر . وحديث أبي الزبير ، عن جابر يقطع بكونها قارنة وقد مضى ذكره .

8560 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ( ح قَالَ ) وَأَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11896أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16957وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَنْبَأَ وَقَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=966671خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ أَكُنْ سُقْتُ الْهَدْيَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=treesubj&link=3756مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ عُمْرَتِهِ ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " . قَالَتْ : فَحِضْتُ فَلَمَّا دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ . فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَجَّتِي ؟ فَقَالَ : " انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي ، وَأَمْسِكِي عَنِ الْعُمْرَةِ ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ " . فَلَمَّا قَضَيْتُ حَجَّتِي nindex.php?page=treesubj&link=28349_3956أَمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=72عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي أَمْسَكْتُ عَنْهَا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ .

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا أَمَرَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ . وَإِنَّمَا أَمَرَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - بِذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا هَدْيٌ خَوْفًا مِنْ فَوَاتِ حَجَّتِهَا ، ثُمَّ إِنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَبَحَ عَنْ أَزْوَاجِهِ الْبَقَرَ . وَحَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ يَقْطَعُ بِكَونِهَا قَارِنَةً وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ .